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平心而论,我不觉得桂天澜和石大娘成婚是理想的一对,他们不能算是自由恋爱的选择,只不过出于搭伙过日子,被命运捆绑在一起,不得不妥协。
可是当看到他们的婚事被破坏时,真有一种悲伤和哀怨的感觉。
桂天澜是石大娘不能算是理想的一对,如果用一个比喻的话,他们凑合着过日子,都不能算是一碗饭,只能算是一碗粥,糊糊口而已。
但是连妥协讲究的糊口粥都被夺走的时候,会感觉到特别的残忍。
而这就是战争的性质。
战争没有传播得那么浪漫,它是很残酷的。
而这一点梁羽生先生是写出来了。
然后在写到石大娘择婿时,简直是生花妙笔,她第一次自由择婿,那时候是少女不知愁,说话非常直率,还有些冲,却是那个时代的特色。而第二次她是出于妥协,在战争中一个女人生活下来很难的,何况她还有两个孩子,那是不得已的。
这时候她说话并没有直抒胸臆,而是在说事实,后来的石大娘说的都是事实,很少谈到情绪、感受之类的,这就是年龄带来的成长体验。
梁羽生先生那支笔是活灵活现地把这么一个动态过程展示出来了。
而石大娘说到因为她,师兄弟闹矛盾时,她是充满了无奈。这时候谪公主冒浣莲来了一句话,这都是因为战争。
这句话太妙了。
如果按照现实中的情形,很多人就会就事论事,各打五十大板,这样一来,带来的就是是非,而不是和谐。
石大娘自己身受战乱之苦,就算有什么过失那也是无奈,而师兄弟两个更是不得已。要说是非,都可以说的,可是要说理解和宽容,也是有话能说的。
冒浣莲这句话并没有提到是非,也没有去解决矛盾,而是在矛盾的更高维度总结出事实,这样一来,连她婆婆都佩服和尊敬她,对她自然是喜欢得不得了。
别说是小说里了,现实中有这样的人物,也是获得喜欢和尊重的。
这样的人太难得了。
而我小时候看书时,还真的没看出来。
也是写书评时,这才发现的。
所以我写得很投入,一边写一边去细看作品。
我还是第一次发现了梁羽生书里也有法律性,比如说桂天澜和师弟石天成在争石大娘,如果按照法律的思维,在战乱中可以判给桂天澜的,而且桂天澜也是有人缘的,石天成却不然。
也就是说以法律的思维来应对,石天成肯定是吃亏的。
但是梁羽生的书里是文学性,或者是人文性胜过了法律,也是超越了法律。
桂天澜一获悉师弟还在人间,还来闹他的洞房,当时他是昏过去的。
醒过来后,他提出和师妹做挂名夫妻,孩子还是他来养,可是妻子仍旧是师弟的。
这的确是小说情节,现实中要看到的也少。
可是很美丽,这不是出于法律来判别的,而是出于良心。
所以后来桂仲明是姓桂,他应该叫石仲明,可是他的父亲石天成知道了一切后,非常感动,这个儿子算是桂天澜的。
而后来桂仲明的儿子桂华生娶了尼泊尔的公主华玉,生下了女儿冰川天女,她也是承袭了母亲公主的位分。
也就是说桂天澜这一支非常出众,可以说是独占鳌头。
可是一路演化而来,又觉得亲切可信。假如现实中谁这样去做了,也是会得到尊敬的。
虽然是小说,可也是根据生活规律在写的。
而读了这样的小说,我对努力产生了正面的想法,觉得只要去做了,发自真心的善行,是会带来福报的,所以心情也就没那么浮躁,更多一点安定和踏实。
现代人压力不少,浮躁也多,这都是没有办法的。
可是好的小说就可以协调想象和现实,可以减压。
于是写完回评后,我还意犹未尽,在群里问,还有人要看什么书,结果有人提出想看《白发魔女传》,那好,我就写了,最近写到了武当大战,这是终极之战,非常有味道。
不过今天时间晚了,我还做别的事,就暂且写到这里吧。晚安!
2020年9月10日
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