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第159章（第1页）

“别说这些，说那八部金身，你可曾打听到什么？”南风打断了胖子的话头。

“虽然没让我挂单，知客僧却带我去大殿上了香，也跟我讲说了舍利子的一些神迹，据他所说八部金身并不是从西域传来的，而是一位前辈大师在参拜舍利子的时候受到了佛祖的开示而创下的……”

听罢胖子讲说，南风点了点头，转而直身站起，走到炕边脱鞋上炕。

“唉，这八部金身我怕是学不得了。”胖子跟了过去。

“也不一定，”南风摇了摇头，“走正途肯定不成，得想别的办法，眼下还不知道这门功夫有没有文字记载，若是有，可以设法去偷。”

“偷？不好吧。”胖子愕然咧嘴。

“有甚么不好？”南风反问。

“偷在佛门八戒里排在第二，是大过呀。”胖子又开始纠结。

“你说的有道理，不能偷。”南风盘膝打坐，不再说话。

胖子虽然嘴上说不好，实则心里是想要的，未曾想南风竟然赞同了他的说法，如此这般便搞了个骑虎难下，也抹不开面子再说什么，但心中郁闷，又开始长吁短叹。

练气打坐最忌干扰，几个周天之后，南风敛气入海，躺倒休息。

眼见南风停止练气，胖子眼巴巴的等着南风跟他说话，但南风即便不再练气，也不与他说话。

南风自然知道胖子在想什么，但他很反感胖子这种口不对心，既想当女表子又想立牌坊的心态，天元子的第二条忠告说的就是这种情况，万事都有利弊，想摘花就可能被刺伤，想吃鱼就可能被卡到，天下哪有只有好处没有坏处的美事儿，得教训教训胖子，免得他过于贪婪，妄图完美。

眼见南风毫无动静，胖子唯恐他睡着了，纠结到最后终于忍不住先开了口，“这个，偷是不对，不过少偷几次总不妨事。”

胖子既然认识到了自己的错误，南风也不忍心再吊他胃口，接话道，“我对你们佛门不太了解，也不晓得舍利子有什么神异之处，若是……”

胖子打断了南风的话头，“舍利子是佛祖圆寂之后火化留下的尸骨，其实也不是尸骨，好像是一种像骨头又不是骨头的东西，是我们佛门至宝。”

“你见过那东西？”南风问道。

“我哪里能够见到那般圣物，”胖子摇了摇头，“舍利子通常存放在八重宝函里，很少有人亲眼见到。”

“八重宝函是什么东西？”南风又问。

“就是大大小小八个盒子，一个套一个。”胖子说道。

南风听罢没有立刻接话，想了片刻方才再度发问，“舍利子是自西域来的？”

“是啊是啊，佛祖是西域人。”胖子连连点头。

“那八个盒子是佛光寺的人后来加上的，还是与舍利子一起自西域来的？”南风再问。

胖子摇头，“这个我还真不晓得，不过我觉着应该是自西域来的，就算在西域佛国舍利子也是好东西，一般的和尚连碰都不能碰。”

“那个创下八部金身的和尚会不会西域话？”南风再问。

“你说梵语啊，应该会吧，我们好多经文都是梵语写的。”胖子说道。

南风没有再问，正如他自己所说，他对佛门不甚了解，除了一些道听途说，也只在太清宗听经时自老法师嘴里听到一些，那时佛门还是被拿来当做异教进行比对的。

由于不清楚佛门真相，一些细节便无从判断，不过在道家看来，人死之后魂魄虽然离体，与肉身仍然有着若即若离的神秘关联，故此道家与儒家一样，都认为应该事死如生妥善处理尸身。而佛家讲四大皆空，视肉身为皮囊，死后通常火化。