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第四百六十八章 装饰品（第1页）

小树枝似乎已经臣服于自己的命运，焉头八脑的缓缓从地面爬升，慢慢飞到了花瓶上空，吧嗒一声掉进去，变成了一根小树枝。

段天道缓缓吸了口气，不动声色的擦了擦额角的汗珠。

这件事说起来简单，其实凶险至极。

从电梯一出来，进入二十五米有效控制距离的时候，段天道已经隐隐觉得有些不对劲了。

其实，倒真不是这树枝里的精魂掩饰的不好，它依旧开放了自己的意识，使得段天道可以通过它观察房间里的一切，但唯一无法掩饰的，是树枝本身自带的魂力。

这根树枝，是段天道用一只黄鼠狼的精魂炼成，魂力小的可怜，基本段天道若不使用道力控制，它本身是没办法移动的。

可是段天道出去回来一趟，这树枝不但能感应的距离增加了一大截，且自己还能动弹！

几个小时间能有这么大的进步，除非这根树枝自习了双修心法，还上了好几根母树枝！

靠！

但是这又怎么可能？！

天地傀经的确是一本惊世巨作，它其间对傀儡的研究已经达到了这个门派最高深的境地，包括傀儡精魂的糅合和夺舍。

夺舍这个词，相信很多人都有耳闻。

它是道家一种借别人身体还阳的理论。说有灵魂不死或死后神识非断，肉体不过是精神躯壳、住宅的活证。最著名的便是“借尸还魂”。

借尸还魂的事态表现，是某人死后复活，人格、记忆完全转换为另一已亡故的人。

不过借尸还魂指的是一个神识夺取已经亡故人躯体的事件，而夺舍却是在被夺之人尚未身死的情况下，硬生生的灭掉原有神识，将躯体划归己用的方式。

修道修道，原则上一切修道的功法门道，都基于神识本身的强大，只有神识强大，才能操控身外之物，才能凝练元神。

而当修道之人的元神强大到一定程度，就算身体因为生老病死的自然规律不堪再用，也能再附身于他人的身体再度延长自己的寿命。

这种事情，其实在很多过往的新闻报道中，都能发现很多蛛丝马迹，比如一个婴儿或孩童突然拥有已经过世的某人的记忆经验，认识他从来都没见过的人，知晓他从不知晓的事。

当然，这种法子因为太过逆天，也受到很多不知名原因的限制。

比如施法者本身的神识首先要达到一个高度，这个高度，必须越过道门法决的初级阶段，也就是炼气期之后的筑基期，才能施展。

再比如，夺舍的对象倘若是已经身故的，夺舍元神本身的魂力就会下降的十分惊人，有可能在年月不断流失的过程中，忘记自己原本是谁。

还比如，夺舍的对象倘若是还活着的，就得吞噬掉他原本的神识，而这样做，也极有可能因为记忆的混淆，而搞不清楚自己究竟是谁。

最大的限制，则是这种法门，一个人终其一生只能施展一次。

同样的道理，也适用于傀儡的精魂。

一个傀儡的制作，跟一个人的诞生，意义相差仿佛。人有精魂，傀儡也有精魂，当高阶傀儡的精魂浓郁到一定程度之后，就会产生自主意识，就好像那个被戳坏的古金刚。

既然傀儡也有精魂，它自然也能施展夺舍，尤其是怒目金刚这种层级的高阶傀儡。

傀儡夺舍，也一样要遵循上诉法则，唯一不同的是，傀儡夺舍的对象，也必须是傀儡。

段天道随身携带的那柄符剑，将怒目金刚的躯体破坏掉了，使之精魂散逸。

照道理因为四周没有可供夺舍的躯壳，怒目金刚离开躯体之后的精魂很快就会永远消失。