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在华夏帝国建立后,他才知道,大明不是没有钱,而是钱都落到了那些皇亲国戚、世家豪族、地主乡绅等人的手中了。
大明真正的蛀虫,就是这些皇亲国戚、世家贵族、地主乡绅,他们手中的财产,数以十亿两计。
相对而言,李自成、张献忠之辈,非乱大明的根源所在,其充其量只是那些世家贵族、地主乡绅等人腐蚀大明后的产物罢了。
所以,李自成和张献忠之辈,才会屡剿不灭,最终推翻大明。
王毅一行人,继续往后面朝代的宫殿参观。
汉朝分为西汉和东汉,在华夏帝王宫内也是建立了两宫,中间还新朝宫隔开。
朱由检能够看出,王毅对汉武帝非常推崇,因为西汉宫内,有大量关于汉武帝时期的塑像场景。
让朱由检意外的是,新朝也列入了华夏帝王宫,这说明王毅认为新朝是华夏的正统。
而且,王毅对新朝给以了非常高肯定,并将王莽定义为“华夏历史上第一位社会改革家”。
细想之下,朱由检明白了一些缘由,帝国的一些政策,与新朝的一些政策相似。
在东汉宫内,“光武中兴”“明章之治”“永元之隆”的场景塑像,占据了很大篇幅。
之后是三国时期,魏蜀吴在同一宫殿内。
由于不是大一统时期,所以宫殿内的塑像场景,只对一些大型战役进行了场景描述,诸葛武侯的塑像出场率非常之高。
在之后是两晋时期的宫殿,从里面的塑像场景可以看出,王毅对晋朝的感觉,远不及之前的几个朝代,对每代帝王都有荒唐之举的塑像场景还原。
十六国时期的宫殿中,塑像场景着重描述了五胡乱华,并将这一时期定义为“华夏的亡国灭种危机”。
而汉族大英雄冉闵,扭转了汉族面临灭族的危机。
之后是南北朝时期,宫殿内的塑像场景,对这一时期的描述也是混乱,另外就是体现出了民族大融合。
隋朝宫中,朱由检对杨广的评价很诧异,因为在他的印象中,杨广是一名真正的暴君,可塑像场景中,杨广的功绩却占据了很大的篇幅,完全压过了杨广的暴行,并有“千古半帝”的称号。
王毅给朱由检的回答是:杨广虽然滥用民力、征敛无度,但所做之事,属于罪在当代,功在千秋,对后世产生了深远影响,若不是操之过急导致亡国,其功绩可争一争“千古一帝”。
来到唐朝宫,并未看到太多关于开国皇帝李渊的塑像场景,毕竟其在位时间只有九年,且唐朝的建立,多归功于唐太宗李世民。
对于李世民的塑像场景有很多,对其在军事、政治、经济等方面的才能都有展现,对贞观之治的评价也非常之高,并给以了可争千古一帝的美誉。
除了李世民,让朱由检印象深刻的是女皇武则天,塑像场景中,描述武则天时期有“贞观遗风”,为后来的开元盛世打下了坚实的基础。
之后是五代十国的宫殿,在塑像场景上的展现,被称之为大分裂时期,华夏社会生产处于停滞状态,并无出彩之处。
在之后是北宋宫和南宋宫了,对于宋朝的皇帝,在宫殿塑像场景中,几乎看不出是主角,在对外政策上被评为“弱懦”。
尤其是南宋,明明有岳飞、韩世忠等名将,明明有繁荣的经济,明明有收复燕云十六州的可能,却最后落得个陆秀夫背幼帝投海。
所以,两宋的塑像场景中,一些有作为的名人事迹,占据了大篇幅。
之后是辽朝、西夏、金朝的宫殿,其中的塑像场景并不多,只展现了一些重要事件和人物。
进入元朝宫,塑像场景的描述,主要体现在战争和分等级的百姓,对元朝历代帝王的功绩描述少之又少,只有疆域方面占据一定篇幅。
用王毅的话来说,元朝唯一能拿出手的,那就是广袤的疆域了。
从元朝宫出来,那就是朱由检最为关心的明朝宫了。
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