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人有两面性（第4页）

对吧?我们要表现出来，体现出来我们的人性，那如果失去这个东西，我门会失去很多东西，

但是。他没有失去一切，那为什么说失去兽性就会失去一切呢?因为当我门面对。临生存危机的时候，

面临生死考验的时候，我们要表现出来兽性，我们要想办法让自己生存下来。所以如果失去这个东西，人类将会失去一切，

你看三体当中人类是怎么灭亡的?那不就是因为人类失去了兽性而灭亡吗?并不是因为失去了人性而灭亡的，这是三体当中讲的一个故事啊，那我门每个人都想找到一个平衡点，

那这个平衡点是什么呢?在公平正义，礼仪道德的框架内，在法律的框架内去实现自己的利益啊，该得到的利益啊，

争取到所有的利益啊，一定要尽量的去争取到的利益，这就是这个平衡点。当然呢，这个事儿还有更高维度的理解，

我们接下来看第三个要点，那第三个要点是什么呢?我们看到我们的社会单位啊，它是由好多元素组成的，对吧?

首先是一个人啊，个体，其次是这个人组建的家庭，那这个家庭又组建了族群啊，组建了村庄啊，

然后部落，最后在商业领域啊，又形成了一个一个的这些企业单元。那么，在商业当中，

这些企业单元，他们就是利益集团，对吧?然后再往上，就形成了国家。

那大家有没有发现这个元素越往大了走，就越会把这种赤裸裸的利益挂在嘴边啊，不再需要公平正义领域。不再需要公平正义，礼仪道德这一块儿遮羞布，而是直接就是利益至上，所以这个东西是不是更像是社会的本质?为什么越往小了走，大家越要谦让啊，越要分享啊，

越要利他啊，然后就像我们小的时候学的孔融让梨，我们要把大的让给别人，对吧?两个家庭之间如果有摩擦，

应该缓和。是吧，邻里之间以和为贵啊，两个族群啊之间也要和平共处啊，这是整个社会所提倡的，

为什么这样?因为这些东西有利于整个族群的向上，对吧?但是说白了，它不利于个体呀!

对吧?当你有利于集体的时候，个体的利益就可能会受损了。但是也不完全一定个体，如果愿意牺牲短期的利益去维护集体的利益，

这一种叫做高级的自私。从长远看这个人，他就会获得更大的利益，但是你进入到这些大的元素，比如说一个企业。

你会谦让自己的利益吗?如果一个企业，它在找平衡点的时候，偏向于人性，那么这个企业是做不大的，

如果它把人性这个东西放在第一位了，它可以。肯定很难成为一个大的公司，因为企业在商场的竞争当中，那个是你死我活的利益争夺，

商场如战场，如果你想做大。你想拿到更多订单，你想获取更多资源，你就可能意味着其他公司啊，

威胁到其他公司的生死存亡甚至灭亡啊，甚至倒闭。你就会导致很多的员工的其他的公司倒闭，很多员工的失业。你觉得这个事儿是道德的吗?

肯定是不道德，所以如果把这个东西放在第一位，企业就发展不了了，但是每一个企业家，他在头顶上悬挂的。

绝对不会是利益至上，而是什么?而是诚信，对吧?当然，

这也要看企业的阶段啊，企业的层次啊，企业做到哪一个级别?虽然大家都说生存是低位的，但是也没有必要把这块儿遮羞布给拿掉，

对吧啊?大家明白就好了。所以平衡点是什么?当我们作为一个小的元素，当我们作为一个家庭，

作为一个族群，作为一个个人的时候，我们应该去倾向于人性，对吧?这个叫做一个高级的自私。

那当我们做一个企业的时候，我们又应该偏向于兽性，这个时候这个企业才能做得更好，做得更大，做得更长久。

这就是我们这堂课的内容啊，讲了为什么要了解人性啊，因为我们看到人性真相啊，就会人通人性者通财富啊，通人性者通幸福。

包括我们讲为什么成功的人不愿意透露人性的秘密啊，因为这个东西太阴暗啊，或者说太厉害啊，另外我门讲了封建社会，它是存在两套的，

这种啊价值体系啊，教育体系的。啊，一套是教育来约束平民的，一套是让这些贵族能够更加的稳定去驾驭人的，

因为有了这两套，教育体系也就出来了两套社会规则。一套是儒家的讲的仁义礼，智信公平，正义道德，

一套呢是隐藏在背后的这套利益规则，那我们每一个人都在扮演着不同的角色的同时，我们也在找这个平衡点。那这个平衡点究竟是该偏向人性呢，还是偏向兽性呢?

这个要根据我们的角色不同，人生的定位不同，然后我们根据自

己实际的情况去找到这个平衡点。那么，这就是我们今天的课程内容，

我们来下一节讲人性的真相

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