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隋朝的税收制度,即租庸调制。
租,是田租,即每年定期缴纳定量的谷物。
调,是人头税,即交纳定量的绢或布。
庸,是纳绢代役,即服徭役期间,可以用绢或布来代替。
老文帝上台后,采取轻徭薄赋政策。
比如,规定丁男五十岁免役收庸,允许交布帛以替代力役。社仓税准上中下三等税,上户不过一石,中户不过七斗,下户不过四斗。
小广皇帝即位后,继续出台政策减轻赋役。
例如,免除妇人奴婢的课税,把男子成丁年龄提高到二十二岁,等等。
这些制度,即充分考虑民生,又兼顾效率与公平。
就连前世的大唐也是照搬全抄,成为忠实的继承者。
况且,纵观唐朝,其赋税是一个逐渐加码的过程,整体上可比隋朝重多了。
纵观大隋,这时期的赋税政策严格规范、明确清晰、一以贯之、持续减税。
如此,便有苏轼的评价:
“自汉以来,丁口之蕃息,仓禀府库之盛,莫如隋”。
那既然如此,大隋怎能发生风起云涌的造反浪潮呢?
根本原因,在高“大”上。
广皇帝这个人,你绝对不能认为他无能、无才、无脑!
相比他老爹文皇帝,广皇帝不仅文采非凡,而且胸怀远大,是个天生干大事儿的人。
他的所有行为,人们必须开足脑洞,尽量往大上面靠。
首先,是大一统。
他要求自己的地盘要大。
他用自己的大军,最大化扩大版图,周围所有不服大隋为中原之国者,就是用大拳头都让他清醒。
这时候,东西南北,都让他打了个遍,也基本上都打趴下、打服了。
这样,大隋的地盘空前的大。
周边各国,都成了大隋的附属国。
包括后来不断嘚瑟的高句丽,至少在广皇帝远征高句丽之前,高大元在明面上还是承认大隋朝的尊主国之位。
所谓“粪土臣元”,可不是随便乱说的。
其次,就是大建。
有钱了,国库充盈了,就得想办法花。
拉动内需,刺激经济持续增长。
于是,文皇帝和广皇帝,都开始大搞基建、大造宫观、大凿运河、大修长城、大搞欢庆、大阅四方……
而这大建之下,是大规模、大频率使用人力,动辄十数万,最至上百万。
再此之下,是府库中的金山、银山、粮山、布山、绸山……像大水一样泼了出去。
可还是多得花不完!
一句话,凡隋之事,总是贪大求全。
说白了,就是大搞面子工程、样子工程、形式主义。
这样做的危害之一,就是劳民。
大建、大战,的确有助于搞活产业链经济,但劳力都被征去搞大建大战了,土地上没人了,市场上没人了,怎么让经济活跃起来?
这种滥用民力的直接恶果,就是赖以支撑整个社会经济政治的生产力,遭到了严重的损害。
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