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第192章 世事如弈（第4页）

“……若有众生身心受苦众病所持。能称地藏菩萨名号。身心苦恼皆悉除愈……”

“……若诸众生恶心相向。能称地藏菩萨名号一心皈依者。令彼众生柔和忍辱更相惭愧。慈心忏悔安住涅盘……”

……

木鱼，云板，钟，磬……

虔诚的人们，一时迷失在对亲人的思念和祈祷之中。

在东侧的一个精舍中，阿布正和梵幢寺的寺主觉醒法师对弈。

虽然大隋在整个围棋发展史上，并不是一个繁荣的时期，但就是在大隋初期，棋盘由原来的十七道正式变为了十九道。

听说文帝并不喜欢这种闲逸散懒的玩意，所以整个隋朝上下，并不以对弈为美，这也或许影响了其流行。

广皇帝多才多艺，也是弈道高手，但受其老爹的影响，也不会公然推崇。

上行下效，尽管民间的对弈风气不减前世，但终不是经世为宦之主流了。

觉醒法师，却是个老棋迷。

至于段位高低，以阿布这种二把刀是试不出来的，但阿布的确会下。

阿布无段，阿布契郎亦无段。

古代，无段！

阿布的下法，下得散乱，粗粗看去，没有一点章法，到处落子。

觉醒法师本因这家伙是太守家少爷，粟末地的世子，也在当地颇有名望，所以也需刻意应付。

毕竟像他这种主持外事的寺主，主要负责的是与达官贵人们的交往。

得罪，智者不为，是万万不行的！

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可是，等下了一会儿，就发觉这世子不仅棋力弱，甚至有点乱，于是便有点轻视。

两人一边焚香品茗，一边悠闲地落子。

但是看着到了中盘，等觉醒法师细看的时候，就开始慢慢皱起了眉头。

老和尚心中有点吃惊。

按说到他这个修为，已经是跨过了心中业障，不再有意表外露的时候。

可是，这棋盘上的情况，却是远远超出了老和尚的设想。

这盘棋，确切地说从一开始，觉醒法师就被阿布契郎的粗鲁表现给蒙蔽诱导了。

阿布的棋，看似羚羊挂角、不成章法，但现在看来却是在刻意布局。

倒是这种一开始就像乱下的章法，把觉醒法师给带偏了，所以倒是下成了只注重“谋子”下乘。

到现在，觉醒法师是在局部占了绝对便宜，可是再看全局，却是被阿布逐渐连成一片。

正是应了那句对弈时的经典之语，“善弈者，谋势。不善弈者，谋子。”

“世子，下得一手好棋啊！你看，老衲已经输了！”

说完，夹起阿布的一枚黑色棋子放于己方棋盘右下角的线外。

这是中盘认输啊！

看样子，觉醒法师还有点丧气和恼怒！

“觉醒法师，这才到中盘，距离输赢还早呢？况且，出家人，不是无悲无喜，无输无赢么？”