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第两百六十九章 无事则骄逸劳役则易使（第2页）

便足以获得他的认可。

想通这些。

张良的心绪平静了下来。

他转过头，望着冀阙下盘坐的众士人，在看到田陵、唐历、夏黄公等人面如缟素、失魂落魄时，也不由摇了摇头。

他们皆为饱学之人。

甚至可以称得上是苦学之士。

他们的一生都在研究先秦诸子的学问。

早已将诸子学说视为了自己的生命之学，而今听到秦落衡之言，心神震颤之下，原本坚定的信念已出现了裂隙，整个人深陷巨大的痛苦之中。

神色之痛苦，溢于言表！

他又看向了何瑊、子襄、许猗等士人。

他们脸色有些狰狞，呼吸也略显急躁，显然内心正在进行着各种挣扎斗争，秦一统天下之后，生活上的诸多不易，让他们把诸子之学当成了一种心灵寄托，故听到秦落衡之言，也是难以镇定心神。

场中绝大多数士人面露茫然。

盖因为秦落衡之言，给他们造成了不小的心灵冲击。

以至久久未能缓过神来。

张良扫视了一周，也是收回了目光。

他正襟危坐。

开始思索秦落衡所言正确与否。

他自语道：

“秦落衡对大同社会的回答是‘对也不对’，他其实认可大同社会的说法，只是认为诸子设想的大同社会不完全，还有更进一步的空间，是以，才当着天下士人的面说出了那样的答复。”

“其他士人之所以把大同视为天下理想社会，除了是受到诸子思想的影响，更重要的便是，自己也认为这是天下大治后的理想社会。”

“而秦落衡跟其他士人不同。”

“他认为大同最终是能够实现的，故而只考虑到天下大同是不够的。”

“但在其他士人看来，大同只是士人编织的一个梦境，可望而不可即，大同社会本就不可能实现，再往后想，无异于在徒增烦恼，不切实际，故而诸子跟在场士人目光所触及的极致便是天下大同！”

“两者都无过错。”

“只是一方更理想化，一方更契合实际。”

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“这次士人盛会，提出了很多切实可行的治理之策，若是全部实行，也全部没有扭曲，天下的确可以实行大治，也的确可以步入大同社会，但这实际根本就实现不了。”

“自古以来，人有贵贱高低，事有轻重缓急。”

“天下一直以来的治理之道是：‘民无事则骄逸，劳役则易使’，民众若是生活富足了，必定会骄逸，骄逸生欺压，欺压致乱，天下乱，必定重操兵戈，自此天下重陷反复！”

“故为政者无一追求大同。”

“正是清楚这点，是以，天下士子所能想的，便是实现天下大同，若是天下真的实现大同，再往后。。。。。。”张良仔细想了想，眼中满是迷茫，最后只能无奈的摇了摇头，他想不出那是何等场景，又是何等盛世画面。

他想不出任何东西。

也想不到任何有切实的画面。

一片茫然。

一切都太过空洞虚妄。

张良目光深邃的望着秦落衡，眼中充满了好奇和沉思，他越来越看不透眼前这男子之想了，他好似没受到任何世俗的限制影响，所思所想所言，皆十分的跳脱烂漫，但又似乎真的都是真情实感。

莫名间。

他彷佛跟世人处在不同空间。

漫长沉寂过后。