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按照这样的理解去修行,会别有妙处。
无名氏又进行发散思考,若这八景,是指一天里八个不同的时间,又是指一年里八个不同的时间。
那么在不同的时间,哪怕在同样的地点,所看到的景色是一样的吗?
所得的感受是一样的吗?
不同的时间,所站立的真的是同样的地点吗?
就算我没动,那天地有没有动?
所以,这八景,真的只是八个时间吗?
会不会也是指八个不同的空间位置?
杜佑谦被这个思考给惊呆了。
若让他自己来想,恐怕几百年也不会往这方面想,哪怕他其实有着这方面的哲学思辨底子。
比如地球上的“人不可能两次跨入同样的河流”,“忒休斯之船上若所有的零件都换了一遍,那么究竟还是那艘船吗”,“坐地日行八万里,巡天遥看一千河”等,都有着类似的思辨在里面。
等到苏妙真人洞府即将开启的时候,杜佑谦仍在思考这个问题。
如果那个无名氏的猜想是真的,那么这门功法绝不仅仅是宙灵根的功法,而是需要宇灵根、宙灵根双灵根,在修行时,也不能只注重时间,还要注重空间方面的领悟,才有可能真正修成。
当然,这个“真正修成”,意思是至少以这门功法结丹。
引气入体可不算修成。
距离苏妙真人洞府开启还有两天的时候,拥有钥匙的修士们就已都来到了北域。
苏妙真人洞府现世的地点虽然不确定,但有一个大致的范围,诸位修士便在附近等待。
杜佑谦觉得,加上自己,来的人应该不止四十三拨。
也不知是有人来浑水摸鱼呢,还是除了络腮胡修士之外,还有别的清虚商会成员私下里卖钥匙。
杜佑谦也不在乎,反正进去之后,各凭本事。
若真有元婴老怪来和他抢夺,大不了他逃,大不了他用自创的“快速通关”秘术燃尽寿命转世去,就不信那元婴老怪还能遁出元婴来追他的魂魄。
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若是结丹真人的话……我有一剑,不知你接不接的下?
在等待的时候,斗法之事,偶有发生。
但大家都还比较克制,都觉得没必要为了还没露面的宝物而大开杀戒。
毕竟,就算你觉得伱能吃定某人,可若你在这里大打出手,会不会让别的修士兔死狐悲?
会不会让别人警惕你,一遇到机会,就联手先把你弄出局?
结丹真人,基本上都是人精。
虽然单纯没脑子、一心苦修不问世事、温室里花朵类型的结丹真人也有,但绝不会出现在无尽沙海。
所以,大家基本上都和和气气的。
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