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第九十章 第二兽（第1页）

萧琰盯着这个花，几分钟后，问道：“苏铭，这个是你今天带回来的？”

苏铭说:“是的。“

萧琰再次盯着这束白色的花良久，沉默不语。

萧琰的审美观是将洁白一片的家里面赶上扎眼暖色的红木家具和大红色的睡衣。

此时，真的无法理解出现的白色小花究竟是什么意思。

思索一段时间过后，萧琰缓缓地开口说：“苏铭，你不会和那些人一样，觉得我今晚一定会死吧，然后特地弄了花来祭奠我？”

苏铭说：“这个是淡粉色的鸢尾花。”

萧琰的目光再次落在这个淡粉色的花上面：“哦，所以呢？”

苏铭说：“这种花的生长需要适当的水分，但是太多也不好，这里的环境还是过于干燥了。出现在这里，让人不得不多想”

原来苏铭是对这个事情产生了疑问，所以才带这个花回来。萧琰从桌子上拿起几棵花，仔细审查了起来说：

“所以，你觉得这个是一个十分诡异的事情？会不会就是画家随手画上去的？”

苏铭说：“我觉得随手画上去的可能性几乎没有。应该是这个花有着更多的意义，你知道鸢尾花在基督教里面代表着什么吗？”

萧琰很坦白的说：“不知道。不过一般在美工作图上面，确实会因为颜色和构图来给画加上一些花花草草的。但是，作图是作图，画家是画家。”

苏铭说：“鸢尾花的形状与基督教中的三位一体教义有一定的象征联系，被认为代表着圣父、圣子和圣灵的统一。”

萧琰接着问：“那么对于破解这幅画，你还有什么别的想法？”

苏铭和昨天一样，盘腿坐在了床上，缓缓地说：“现在所有的想法都仅仅只是猜测，究竟事情是不是这个样子，还是需要通过牺牲来验证。”

萧琰明白苏铭的意思。

昨天死了一个人，得出了一条结论，就是分房落单地就会死。

今天晚上再死一个人，那么就会得出另外一条晚上会死的结论。

这样得出的结论，虽然也是有用的，就是代价实在是太大了。而且，究竟是谁能够确保当天晚上死的不是自己呢。

萧琰想起今天早上张霖死的样子，心里不禁摇摇头。

萧琰开玩笑说：“早知道这个样子，我们就应该保留那个刀具，这个样子我自杀也是有了顺手的武器了。”

然后，萧琰回想昨天那个怪物，问苏铭：“你觉得昨天那个怪物，像什么？”

苏铭说道：“《圣经》的《但以理书》里面的四兽异象的第一兽。这个不是已经说过了吗？”

萧琰接着说：“我家里买了一本圣经，有的时候我会阅读，说来也巧了。当时我看到这个四兽的时候，特别关注了一下。我记得原文是这个样子的。”

“巴比伦王伯沙撒元年，但以理在床上做梦，见了脑中的异象，就记录这梦，述说其中的大意。“

“但以理说：我夜里见异象，看见天的四风陡起，刮在大海之上。”

“有四个大兽从海中上来，形状各有不同。“

“头一个像狮子，有鹰的翅膀。我正观看的时候，兽的翅膀被拔去，兽从地上得立起来，用两脚站立，像人一样，又得了人心。“

“又有一兽如熊，就是第二兽，旁跨而坐，口齿内衔着三根肋骨，有吩咐这兽的说：‘起来吞吃多肉。’”

苏铭说：“也就是说，今天晚上出现的是熊？”

萧琰说：“应该是，昨天的第一兽在《圣经》代表巴比伦帝国。狮子通常象征力量和统治，而鹰的翅膀表示其迅速的征服能力。”

“巴比伦帝国在古代世界以其强大的军事力量和广阔的领土著称。”

“例如，巴比伦国王尼布甲尼撒二世征服了许多周边国家，使巴比伦成为当时中东地区最强大的势力之一。翅膀被拔去，这兽有人的心，可能象征着巴比伦的统治后期会发生变化，从扩张转向内部治理等情况。”

苏铭再次问：“那么今天晚上这个熊又象征着什么呢？“

萧琰说：“一般认为它象征玛代-波斯帝国。”