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原先他是要照搬苏国模式走的,现在来看,还是要仔细斟酌。
“很好的意见,等到这次会议后,我们再详细调研讨论,分析利弊后再确定新的发展路线。”
段不凡对这个意见很是重视,准备再开一个会议讨论。
“我有意见”
·····
“我要补充···”
场中的人踊跃的发言,使得会议的气氛格外热烈,这可能只是在炎国才能有的氛围了。
在炎国,虽然没有实行绝对的自由,但是人的发言积极性还是被培养出来了,段不凡专门在《人民矛盾处理》提出了在原则外不以言论获罪的倡导,并且推动这些用法律的形式确立了。
如此,炎国的文化方面还是比较多样多彩的,也有很多针砭时弊的文艺作品赢得重视并使得政府改进。
人民的发展有了最基本的保障。
至于敌方的和平演化,和思想影响,炎国是完全不在意的。
段不凡除了有些恐惧让他称帝的思潮,剩下的在炎国的移民局面前都是小把戏。
想在文明游戏中使用和平演化的祖宗面前耍大刀,这些国家还是嫩了点。
他们考虑的不是如何影响炎国人,更多的可能是害怕炎国的思想。
在与周边各国签订的条约中,每一个国家都有专门的条文对炎国的思想传播进行限制。
原先段不凡还在思虑,为什么炎国基本没有在周边各国进行武力展示,可是周边的国家却对炎国非常恐惧,甚至是联合起来抵抗炎国。
现在他逐渐明白了:
周边国家害怕的不是炎国的近代军队,不是炎国的先进科技,这些在至少在现阶段的他们看来并不算什么。
他们害怕的是炎国的意识形态,是炎国所代表的中原乃至神州的人民灯塔的形象,这是那些或者是奴隶主贵族,或者是封建地主最恐惧的。
炎国的军事和经济实力不足以让他们恐惧炎国甚至联合起来遏制炎国,但是炎国反对所以压迫者的意识形态和推动人民觉醒的多种手段却足以让这些在同一阶级的玩家和压迫者们恐惧。
这会使得炎国无敌于天下,也会使炎国被天下孤立。
这会使得炎国有最广大最坚定的支持者,也会使炎国有最强大最不会妥协的反对者。
炎国的出现或许是文明游戏的一个错误。
可这个错误才是这场游戏的魅力所在。
····
经过多方的商议,最终的计划还是被安排为了和平发展为主,对于周边的国家,先行维持友好和平的外交关系,在合理的范围内试探他们的态度,然后再谋求其它。
对于国家的关系,炎国首要的是拉拢宋国,尽快的建立中原联合体,借助宋国的位置来遏制燕国和齐鲁联盟的联合。
剩下的就是简单的维持一个比较平和的微妙状态就可以。
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