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马六甲,又传来坏消息。
土汉械斗,死伤23人。官府介入,又导致土着暴乱,军队镇压,波及半县之地,合计死伤三百余人。
因此事事发在一个叫做文丁的村落,故此称文丁事件。
事件起因于一退役士兵同一土着女子看对眼了,两人私定终身。
定情之后,该士兵委托媒人前去提亲,女人父母收了聘礼,满口答应。不曾想两日后这女子竟凭空消失了,晚上不见人回家。父母四处寻找,结果在村外野地里发现女人尸首。
女孩子死的惨啊,身体如大葱一样被栽在地里,黄土盖过胸部,脑袋都被砸烂了,不成模样。
尸体周围遍布婴儿拳头大小鹅卵石,许多石头上还带着血迹。
父母崩溃大哭,旋即告官。
警署接案,偏这位退役士兵就在警署当差,闻讯怒极,发誓要揪出凶手,同事同僚自然鼎力相助。
这种杀人手法在大明罕见,但在南洋却极为普遍,名曰石刑!
石刑,主要针对男女不正当关系。犹大教开创,西方教同景教沿用,都是明明白白写在教义里的。
尸检结果,女子衣物遍布尿液,生前遭人殴打侮辱,阴部受创。推导犯案过程,案犯罪行令人发指!
几经调查,凶手指向女子两位堂兄,以及四位村中游荡青年。
这年头办案极为简单粗暴,锁定嫌疑人,拘押过来刑讯,大抵真相也就浮出水面了。除非故意遮掩,否则也不容易屈打成招,搞出冤假错案。
不曾想捉拿嫌犯时,村人聚众阻拦。
土着协警对此毫无办法,但汉警却无所顾忌,鸣枪示警无效,当即棍棒驱散。
冲突中,一名协警中刀,警察开枪,击杀击伤数人,村人溃散。
警队冲入村中,抓捕嫌犯四人,逃遁两人。
连夜审讯,案情明朗。
因这女子要外嫁,两个堂兄深以为耻,认为这门婚事不仅玷污了神明更使家族蒙羞。聚会中,几个浪荡青年又言语教唆,满口对汉人怨恨对女人诋毁。
几人兽性爆发,将女子骗出家门,奸污之后石刑致死。
话说,景教教法规定教徒不得外嫁异教徒。即便要嫁,那男人也必须在婚前皈依景教。否则就是渎神。
简单来说,就是只进不出,不断壮大自己削弱异教徒。
不管景教内部有多少合理解释,但在瀛州人看来,你特么神经病吧,脑袋灌屎了?
而瀛州律法,明令禁止教法治民,更禁止强迫信教。
甚至推出歧视性法规,一神教教徒要缴纳人头税,汉民不得信奉一神教,否则将失去权益,等同异族对待。此举,就是逼迫一神教教徒要么滚要么改宗,否则就低人一等的苟活着。
效果有没有?自然是有的。
此刻的马六甲,景教教义教法还没有那般浸入骨髓,无可救药,许多土着只不过人云亦云,且还存在着大量半岛本土信仰。
有些人改了有些人没有有些人滚了。
然而后遗症也很强烈,动乱不断,时有刁民造反。
对此,朱常瀛的指示只有一个,镇压,坚决镇压。
上边这样的态度,基层自然动手从来不手软。尤其瀛州军在哪里也是横着走,对土着本就看轻,动起手来也毫无压力。
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