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第一章 战胜自己我们要强大起来(第3页)

年轻人一定要注意,千万不要与那些颓废不堪、没有志气的人来往。一个人一旦有了这种坏习气,即使后来幡然悔悟,他的生活和事业也必然要受到很大的打击。

迟疑不决、优柔寡断,无论对成功还是对人格修养都有很大的伤害。优柔寡断的人一遇到问题往往东猜西想,左右思量,不到逼上梁山之日决不作出决定。久而久之,他就养成了遇事不能当机立断的习惯,他也不再相信自己。由于这一习惯,他原本所具有的各种能力也会跟着退化。

一个萎靡不振、没有主见的人,一遇到事情就习惯性地“先放在一边”,说起话来又是吞吞吐吐、毫无力量;更为可悲的是,他不大相信自己会做成伟大的事业。反之,那些意志坚强的人习惯“说干就干”,凡事都有自己的主见,并且有很强的自信心,能坚持自己的意见和信仰。如果你遇见这种人,一定会感受到他精力的充沛、处事的果断、为人的勇敢。这种人认为自己是对的,就大声地说出来;遇到确信应该做的事,就尽力去做。

对于世界上的任何事业来说,不肯专心、没有决心、不愿吃苦,就决不会有成功的希望。获得成功的惟一道路就是下定决心、全力以赴地去做。

遇到事情犹豫不决、优柔寡断,见人无精打采的人,从来无法给别人留下好的印象,也就无法获得别人的信任和帮助。不能获得他人信任的人是无法成功的。只有那些精神振奋、踏实肯干、意志坚决、富有魅力的人,才能在他人心目中树立起信用。

对于手头的任何工作,我们都应该集中全副精神和所有力量。即使是写信、打杂等微不足道的小事,也应集中精力去做。与此同时,一旦作出决策,就要立刻行动;否则,一旦养成拖延的不良习惯,人的一生大概也不会有太大希望了。

世界上有很多人都埋怨自己的命不好,别人为什么容易成功,而自己却一点成就都没有呢?其实,他们不知道,失败的原因是他们自己,比如他们不肯在工作上集中全部心思和智力;比如做起事来,他们无精打采、萎靡不振;比如他们没有远大的抱负,在事业发展过程中也没有排除障碍的决心;比如他们没有使全身的力量集中起来,汇成滔滔洪流。

以无精打采的精神、拖泥带水的做事方法、随随便便的态度去做事,不可能有成功的希望。只有那些意志坚定、勤勉努力、决策果断、做事敏捷、反应迅速的人,只有为人诚恳、充满热忱、血气如潮、富有思想的人,才能把自己的事业带入成功的轨道。

青年人最易感染又最可怕的疾病,就是没有明确的目标和没有自己的见地,就是因为这一点,他们的境况常常越来越差,甚至到了不可收拾的地步。他们苟安于平庸、无聊、枯燥、乏味的生活,得过且过的想法支配着他们的头脑。他们从来想不到要振奋精神,拿出勇气,奋力向前,结果沦落到自暴自弃的境地。之所以如此,都是因为他们缺乏远大的目标和正确的思想。随后,自暴自弃的态度竟然成为了他们的习惯。他们从此不再有计划、不再有目标、不再有希望,如果你想劝服他们,要他们重新做人,实在是一件万难的事。

要对一个刚从学校跨入社会、热血沸腾、雄心勃勃的青年人指出一条正确的道路,是一件比较容易的事,但要想改变一个屡次失败、意志消沉、精神颓废者的命运,似乎是难上加难。对这些人来说,仿佛所有的力量都已消失殆尽,所有的希望都已全部死亡,他们的身体看上去也如同行尸走肉一般,再也没有重新振作的精神和力量了。

其实,世界上不少失败者的一生都没有大的过错,但由于本身弱点太多,懦弱而无能,结果做事情不求上进,一遇挫折便半途而废。没有坚强的意志,没有持久的忍耐力,更没有敢做敢为的决断力,使他们陷于失败的境地。

对于欲成大事,治疗自己人性弱点的人而言,有一种最难治也是最普遍的毛病就是“萎靡不振”,“萎靡不振”往往使人完全陷于绝望的境地。

幸福,就在辛勤的汗水里

记得有一首歌唱道:“幸福在哪里?朋友啊告诉你,她不在柳荫下,也不在温室里,她在辛勤的工作中,她在美好的祝愿里。啊,幸福,就在辛勤的汗水里……”

天下没有免费的午餐。个人奋发向上的辛勤实干是取得杰出成就所必须付出的代价。任何一种杰出成就都必然与好逸恶劳的懒惰品行无缘。正是辛勤的双手和大脑才使得人们富裕起来。任何事业的优秀成就都只能通过辛勤的实干才能取得。没有辛勤的汗水,就不会有成功的喜悦与幸福。

真正的幸福决不会光顾那些精神麻木、四体不勤的人们,幸福只在辛勤的劳动和晶莹的汗水中。懒惰,只有懒惰才会使人们精神沮丧、万念俱灰。任何人只要劳动,就必然要耗费体力和精力,劳动也可能会使人们精疲力竭,但它绝对不会像懒惰一样使人精神空虚、精神沮丧、万念俱灰。因此,一位智者认为,劳动是治疗人们身心病症的最好药物。有人说:“没有什么比无所事事、空虚无聊更为有害的了。”“一个人的身心就像磨盘一样,如果把麦子放进去,它会把麦子磨成面粉,如果你不把麦子放进去,磨盘虽然也在照常运转,却不可能磨出粉来。”

那些游手好闲、不肯吃苦耐劳的人总是有各种漂亮的借口,他们不愿意好好地工作、劳动,却常常会想出各种主意和理由来为自己辩解。他们说:“那山太难爬了!”或者“那没必要试,我已经试过多次了,都没有成功,无须再试了。”针对这种种辩解,我想说:

你这懒惰行为,所谓没有时间等等,都只是一种借口,你总是用种种漂亮的借口来为自己辩解,我看你最根本的一条就是不肯努力,不肯下工夫,你的理论就是这样:每一个人都会把他能干的事情干好的,如果有哪一个人没有干好自己的事情,这表明他不胜任这件事情。你没有写文章表明你不能够写,而不是你不愿意写,你没有这方面的爱好,证明你没有这方面的才干。如果你这个理论体系能为大众普遍接受的话,它将会产生多大的副作用啊。

一心想拥有某种东西,却害怕或不敢或不愿意付出相应的劳动,这是懦夫的表现。无论多么美好的东西,人们只有付出相应的劳动和汗水,才能懂得这美好的东西是多么的来之不易,因而愈加珍惜它,人们才能从这种“拥有”中享受到快乐和幸福,这是一条万古不易的原则。即使是一份悠闲,如果不是通过自己的努力而得来的,充其量只不过是一种无聊而已。不是用自己劳动和汗水换来的东西,你就不配享用它。

一个无所事事的人,不管他多么和蔼可亲,不管他是一个多么好的人,不管他的名声如何响亮,他过去不可能、现在也不可能、将来更不可能得到真正的幸福。生活就是劳动,劳动就是生活。让我看看你能干什么,我就知道你是一个什么样的人。我一向认为,热爱自己的工作、尊重劳动是保持良好品德的前提条件。只有热爱工作、尊重劳动,才能抵御各种卑劣思想、腐朽思想的侵蚀,才能抵抗各种低级趣味的引诱。我想进一步说明,只有热爱劳动、尽职尽责,才能摆脱由于沉溺于自私自利之中而带来的无数烦恼和忧愁。无论是谁,他既不可能躲避烦恼和忧愁,也不可能避开辛苦的劳动。

有些懒惰的人总想干点轻松的、简单的事情,但大自然是公平的,这些“轻松的”、“简单的”事情对于懒惰者而言也会变得很困难、很艰难。那些一心只想逃避责任的懦夫也迟早会受到应得的惩罚,因为这种人总是对高尚的、有利于公众的事情不感兴趣,于是他的私欲、各种卑劣、庸俗的念头就会在他的大脑中膨胀起来,这种人的心思本来可以用在有益的、健康的事业上,结果都由于私心杂念过于膨胀,使自己的心智脑力被各样各样琐碎、卑鄙,甚至是幻想出来的烦恼和痛苦白白地耗费了,许多无所用心的人的脑力也是这样白白地浪费了。

无论是从最低级、最庸俗的意义上讲,还是从纯粹个人享乐这方面讲,适当从事有益的劳动也是完全有必要的。不劳动就不应该享受劳动所带来的快乐。我想说:

即使当我们被雇佣的时候,当我们从事艰苦劳动的时候,我们也感到很幸福快乐;适当的休息、必要的休闲这都是人人所希望的,但这一份清闲必须是通过自己的努力学习赚来的,通过自己的辛苦劳动赢来的才具有意义,才会使人享受到劳动之余的乐趣。也只有这样活着,我们的生活才会充满无限幸福。

劳动是使人快乐的方法之一。经常从事一些适宜的劳动,对人的身体是有好处的,也只有劳动才能创造生活。一旦离开这种经常性的、有益于身心的劳动,人们就会百无聊赖、无精打采,就会无所事事,精神萎靡不振,进而会头昏眼花,神经系统也会紊乱不堪,久而久之,身体自然会莫名其妙地垮下来,精神也会一蹶不振。千万不要陷进这种状态之中。战胜无聊和苦闷的最好办法就是勤奋地工作,满怀信心地劳动。一个人一旦参加了劳动,快乐自然就会来到你身边,无聊和单调的感觉就会逃之夭夭。工作,勤奋地工作;劳动,愉快地劳动,总是去干这样或那样有益的事情。

“懒惰是魔鬼为所有伟大人物和小人物设置的陷阱,一旦掉入这个陷阱中,就等于落到了恶魔的手中。”这也许是你祖父说的,也许是你的小学老师说的,确实是至理名言。

一个无所事事的人,不管他多么和蔼可亲,不管他是一个多么好的人,不管他的名声如何响亮,他过去不可能、现在也不可能、将来更不可能得到真正的幸福。

不能只从问题的直观角度去思考

社会发展变化了,很多人抱怨自己没有机会,自己工作的环境不好,没有好领导,自己的才能发挥不出来,等等,其实这一切都在于自己,在于如何调节自己的思想。

麦克是一家大公司的高级主管,他面临一个两难的境地。一方面,他非常喜欢自己的工作,也很喜欢跟随工作而来的丰厚薪水,他的位置使他的薪水只增不减。但是,另一方面,他非常讨厌他的老板,经过多年的忍受,他发觉已经到了忍无可忍的地步了。在经过慎重思考之后,他决定去猎头公司重新谋一个别的公司高级主管的职位。猎头公司告诉他,以他的条件,再找一个类似的职位并不费劲。

回到家中,麦克把这一切告诉了他的妻子。他的妻子是一个教师,那天刚刚教学生如何重新界定问题,也就是把你正在面对的问题换一个角度考虑,把正在面对的问题完全颠倒过来看——不仅要跟你以往看这问题的角度不同,也要和其他人看这问题的角度不同。她把上课的内容讲给了麦克听,麦克也是个聪明人,他听了妻子的话后,一个大胆的创意在他脑中浮现了。

第二天,他又来到猎头公司,这次他是请公司替他的老板找工作。不久,他的老板接到了猎头公司打来的电话,请他去别的公司高就,尽管他完全不知道这是他的下属和猎头公司共同努力的结果,但正好这位老板对于自己现在的工作也厌倦了,所以没有考虑多久,就接受了这份新工作。

这件事最美妙的地方,就在于老板接受了新的工作,结果他目前的位置就空出来了。麦克申请了这个位置,于是他就坐上了以前他老板的位置。

这是一个真实的故事。在这个故事中,麦克本意是想替自己找份新工作,以躲开令自己讨厌的老板。但他的妻子让他懂得了如何从不同的角度考虑问题,结果,他不仅仍然干着自己喜欢的工作,而且摆脱了令自己烦恼的老板,还得到了意外的升迁。

所以说在面对问题时,不能只从问题的直观角度去思考,要不断发挥自己智慧的潜力,从相反的方面寻找解决问题的办法,就会使问题出现新的转折。

调节自己的思想,实际上就是换一种思路。生活中的许多事情,当我们用旧的方法、旧的习惯行不通时,就要考虑换一种“手段”,换一种思路,说不定这一换,就换出了一条全新的阳光大道。

女作家刘燕敏有一篇饶有情趣的题为《换票》的短文,其主要内容为:

两个乡下人外出打工。一个去上海,一个去北京。可在等车时,各自都改变了主意,因为邻座的人议论说,上海人精明,连问路都要收费;北京人质朴,见到吃不上饭的人,不但给馒头,而且还给衣服。原打算去上海的人想,还是去北京好,挣不到钱,也不会饿着,幸亏还没有上车;原打算去北京的人则想,还是去上海好,给人带路都能挣钱,还有什么不挣钱的,幸亏还在车站。于是他们在退票处相遇了,互相换了车票,原准备去上海的去了北京,原准备去北京的去了上海。

去北京的人发现,北京果然好,他初到北京一个月,什么事也没干,竟没饿着,不仅银行大厅里的水可以白喝,而且大商场里欢迎品尝的点心也可以白吃。去上海的人发现,上海果然是可以发财的地方,干什么都可以赚钱,开厕所可以赚钱,弄盆凉水让人洗脸也可以赚钱。凭着乡下人对泥土的深厚感情和独特认识,他在建筑工地上弄了10包含有沙子和树叶的土,以“花盆土”的名义,向不见泥土却爱养花的上海人兜售,当天就赚了五六十元。两年后,他凭出售“花盆土”竟在上海有了一间小小的门面。后来,他又发现,一些商店楼面亮丽而招牌发黑,一打听才发现,清洗公司原来只负责清洗楼面而不负责清洗招牌。他立即抓住这一空档,买了人字梯、水桶和抹布,办起了小型清洗公司,专门负责清洗招牌。如今他的公司已经有一百五十多名员工,业务也由上海发展到杭州和南京等地。前不久,他去北京考察清洗市场,在火车站发现一个捡垃圾的向他要空啤酒瓶,就在递瓶子时,他俩都愣住了,因为五年前他们换过一次车票。

同样是听别人关于上海人精明的议论,一个从平常人的眼光去看问题,觉得不能去;一个却能从另一角度来看,认为这正是个赚钱的好地方。不同的视角,不同的思路,就有了截然不同的结果:一个仍然在北京捡垃圾,一个却成了清洗公司的小老板。

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