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第二章 应酬形象 你的形象价值百万(第3页)

我们完全可以十分大方地肯定对方,学会点头称“是”。我们可以欣赏对方的观点、辩词和立论,想想它们有哪些合理的地方、对的地方、于我们有益的地方。如果实在没有合理的地方、对的地方,甚至一无是处,我们也完全可以只当听听“故事”就作罢,而不必在言辞上较劲认真,这在很多时候是无益的。

认真地倾听对方,点头认可,不仅会使我们谦听受益、启悟智思,还会使我们多交朋友,在其他方面,受人实惠,如鱼得水。比方,你可以这样试试,一边认真地倾听着,一边点着头,说:“你说得很有道理”“我完全赞同你的意见”“你的话对我启发很大”,等等。只要认真地倾听,就会使对方感觉很好,他的内心也会因此而温和起来。顺着人家的话说,肯定人家的道理,这是人际交流中最基本的常识和技巧。据说老虎的毛要顺着摸,反过来理解,顺着摸老虎的毛,老虎也会驯顺。如此凶猛的动物,都能把它降住,可见“顺着摸”的厉害了。

如果你是个初岀茅庐的年轻人,纵然满腹经纶,大有主张,但是,你所有的不过是从书中得来的理论,可惜对目前现实的社会却无多大的帮助。现实的社会富有特殊性,这些社会的特殊性,是现实之所以成为现实的重要因素。社会的特殊性,必不包含在你所读的书本之内,书本上的理论,必不能适应社会的特殊性,你想专靠书本上的理论来认识社会、应付社会,绝不会收到丰硕的成果。你必须根据书本上的理论,再去做认识社会、应付社会的功夫,才能彻底明白现实社会的特殊性。

王辉是某企业的销售经理,她工作经历丰富,从业务员做到了企业的管理层,在企业内深受业主的器重。

学校毕业后,王辉曾到广州一家做小家电的企业应聘。别人的自荐信写得非常动人,看起来能力非凡,但刚从学校毕业的她所拥有的资本只有一张还算可以的成绩单。因为企业急需用人,王辉同另外两名“优秀者”同时得到了销售业务员的工作。她干得很卖力,一段时间下来,并不被上司太看重的她却做出了超前的工作业绩,老总认为她是个务实的人,一年不到,就升为部门经理。

别人问王辉,为什么她如此一帆风顺时,王辉解释说:“这其实都是靠少说多做而来的。招聘员工时,应聘者在自荐信中往往会夸大自己的工作能力,为了博得上司的赏识常常会说起来头头是道,结果让上司对其充满了过高的期望值,一段时间下来,没有达到预期的效果,让上司对其产生不满。但是少说多做则可以达到事半功倍的效果。虽然刚开始的起点会低一些,但你的工作成绩往往会在上司的意料之外获得赏识,从而得到更快的升职速度。"

可见,少说多做也是在工作中一种值得肯定的工作作风。有许多经理人之所以和企业主的聘用关系往往很短暂,除了企业主自身存在的问题外,应聘者缺少务实作风,工作实效没有尽快体现出来以赢得企业主的认可也是一个重要因素。

一般年轻人一踏入社会,便处处碰壁,饱尝世态炎凉,再不敢有所云云,有所作为。究其根源,实在是由于过分信任书本上的理论,以为到处可通,而忽略了现实社会的特殊性,于是才有和社会格格不入的感觉。因此,当你进入社会以后,应该立即开始学习现实社会的特殊性,只要你虚心求教,随处留意,今天学一些,明天学一些,积少成多,整个现实社会的特殊性,自有彻底明白的一天,碰壁的事情,自然就减少,遭遇的挫折,自然就减轻,如此你的朝气才会得以保持,你的成就才能较丰硕。

孔子说:“三人行,必有吾师焉。”其实不论他人地位高下,知识深浅,但他的专业经验,总有一部分值得你去学习。向甲学习一些,向乙学习一些,把片段零星的认识,渐渐组织起来,连贯起来,整个现实社会的特殊性便真实地展现在你面前了。因此你对于任何人、任何事,要多用眼睛仔细地看个明白,精细地看、观而且察,必能有所得;你对于任何人、任何事,要多用耳朵来听,要悉心地听,才能“含英咀华”,才能“取精用宏”,得其精华,才是实在的宝贵收获。

“少说”可以导引对方多说,还可以避免流露自己的内心秘密,更可避免说错话,得罪别人;少说,你就成为一个冷静的旁观者,一切都在你的掌握之中。“多听”,就是多听别人说,听别人的做事经验,听别人的人际恩怨,听别人话语透露出来的有关周围环境的讯息,别人说得越多,你知道的讯息就越多。“常点头”,这并不是要你做个没有主见的应声虫,而是避免在群体中成为别人眼里“不合时宜”的人。听别人说话时多点头,表示你的专注和附和。如果有不同意见,也要先点头再提出。无关紧要的事,不必坚持己见。少说多听常点头,是一种处世良策,做到这一点,你就会在人际交往中少受一些伤害,多一些朋友。

花要半开酒要半醉

学学猫头鹰,睁一只眼,闭一只眼,你说我糊涂,其实我不傻!留一半清醒,留一半醉。做个有心机的人,成功就会离你更近。

人生中,的确有许多事不能太认真,尤其是个人的名利,该糊涂时糊涂,该聪明时聪明。有时太认真,反而害了自己,伤了别人。施点糊涂的“心眼”,为了长远的事业,受点委屈,也不失为一件乐事。

正如鲁迅先生一针见血的揭示,鲁迅先生曾专门著文批评:

“那四个篆字刻得叉手叉脚的,颇能表明一点名士的牢骚气。”又说:“糊涂主义,唯无是非观等等一本来是中国的高尚道德。你说他是解脱、达观罢,也未必。他其实在固执着什么,坚持着什么……”所谓“难得糊涂”实际上是最清醒不过了。正因为看得太明白、太清楚、太透彻,出于某种原因,不得不装起糊涂来。记起这四个字,也学那懈怠样子,索性轻松一下,潇洒一把。自这四个字问世以后,有多少人已经糊涂过多少回合了,可达到境界的却为数不多。

留一半清醒,留一半醉。人生中,的确有许多事不能太认真,尤其是个人的名利,该糊涂时糊涂,该聪明时聪明。顺其自然糊涂点,不丧失原则和人格。

有句俗语“吕端大事不糊涂”,说的正是小事装糊涂,不要小聪明,而且关键时刻,才表现出大智大谋。

商代末期,商纣王通宵喝酒而忘记了当时是什么日子,问左右的人,都不知道,派人去问箕子,箕子对他的从人说:“身为一国的主人,而让一国的人们都忘记了月曰,国家就很危险了。一国的人都不知道,而只有我一个人知道,我也就很危险了。”于是对使者推辞说自己喝醉了酒,也记不清是什么日子了。

齐国的隰斯弥去见田成子,田成子和他一起登上高台向四面眺望。三面的视野都很畅通,只有南面被隰斯弥家的树遮蔽了。

田成子当时也没说什么,隰斯弥回到家里,叫人把树砍倒,没砍几下,隰斯弥又不叫砍了。他的家人问:“您怎么又这样快改变主意了。”隰斯弥答道:“谚语说,知道深水中的鱼是不吉祥的。田成子是有篡位野心的。如果我表现出能够在精微处察觉事情的真相,那我必然会有危险了。不砍倒树,未必有罪。而知道了别人的隐秘,那罪过和危险就不得了。所以我才决定不把树砍倒。”

当你直面现实,要学笑容可掬的大肚弥勒佛“笑天下可笑之人,容天下难容之事”那就会进入一种超然的境界。中国古代这样的大智若愚者是很多的。晋代人裴遐在东平将军周馥的家里做客。周馥做东,裴遐和人下围棋。周馥的司马劝酒,裴遐正玩在兴头上,所以递过来的酒没有及时喝。司马很生气,以为轻慢了他,就顺手拖了裴遐一下,结果把裴遐拖倒在地。其他的人都吓了一跳,以为这种难堪是难以忍受的。谁知裴遐慢慢爬起来,仍然坐到座位上,举止不变,表情安详,若无其事地继续下棋。王衍后来问裴遐,当时为什么表情没有什么改变,裴遐回答说:“仅仅是因为我当时很糊涂。”

我们现在很多人常常为了一点小事,就要剑拔弩张,不给一种说法就不罢休。结果是大家都不好收场,彼此成为仇人。记得,有一个象棋摊,大家常常围在一起,观棋娱乐。一次两个年轻人为一步棋发生争执,双方互不相让,你说他是臭棋篓子,他说你是臭参谋,说着说着就打了起来。结果,一个头上开了一个洞,一个胳膊脱了臼。从此以后,成为仇人,见面彼此翻白眼。这就是不懂得糊涂的缘故,人际交往需要在小事情上糊涂一些,不要太在意,不要太计较,这样,就能够彼此信任,互相包含,相互往来。

大智若愚,从一个角度来说,也可理解为小事愚,大事明。对于个人来说是一种很高的修养。所谓愚,并非自我欺骗,或自我麻醉,而是有意糊涂。该糊涂的时候,就不要顾忌自己的面子、自己的学识、自己的地位、自己的权势,一定要糊涂;而该聪明、清醒的时候,则一定要聪明。由聪明而转糊涂,由糊涂而转聪明,则必左右逢源。不为烦恼所扰,不为人事所累,这样你定会有一个幸福、快乐、成功的人生。

在一场斗争中,想要得到最后的胜利,在结局未定之前,适当地使“坏”,装一下傻,也是高人所采取的高招之一。

生活中说大话的人很常见,他们给人的感觉是信心满满,动辄打包票说一切包在自己身上;要么就赌咒起誓,说肯定没问题。听的人以为他们说得都是对的,可事后却往往失望地发现不过是牛皮而已。

话不说满,就是给自己留了余地,让自己有机会回旋,不至于被逼得太紧。试想一下,如果你事先跟人家拍着胸脯说好的事情,最后又没有完成,人家从此可能就把你当成牛皮大王了,说不定因为你的失误还会造成人家重大的损失。

某公司新研发了一个项目,老板将此事交给了下属于亮,问他:“有没有问题?”

于亮拍着胸脯回答说:“没问题,放心吧!”

过了三天,没有任何动静。老板问他进度如何,他才老实说:“没有想象中那么简单!”

虽然老板同意他继续努力,但对他拍胸脯的信誓旦旦已经开始反感。

自以为是的人最容易把话说满。总觉得自己的见解没有错,根本不容分辩,于是马上盖棺定论,不留余地。可是,要知道杯子留有空间,是为了轻轻晃动时不会把液体溢出来;气球留有空间,是为了不会因轻微的挤压而爆炸;人说话留有空间,是为了防止“例外”发生而让自己下不了台。我们都讨厌空话大话连篇的人,吹得天花乱坠,实际行动却不见几分,难免让人觉得你华而不实,难以信任。

不把话说满,也是给自己留了更大的上升空间。每个人都对别人有预期,比如领导交给你工作时,心里早就掂量过了你是否胜任;朋友请你帮忙,也早就揣摩过了你是否合适。这时如果你向上文的于亮一样拍胸脯、打包票,就会让对方在心里对你抱有很高的期望,一开始明明指望你能做到80%,你话说得太满好像自己能做到100%似的,人家就会期望你做到120%。到时候即便是你应人家的要求全做好了,人家也会觉得好像少了点什么。因为你的大话和自信让人家对你的期望太高了。如果不是真有这份本事,千万别打这个包票。

反过来说,如果你在接受任务和请求的时候,显示出一点迟疑,表示出一点危难,但又表现出了真诚和热心,比如接到任务时对领导说“这样的事情我还没有做过,没有经验,不过我会请教一下老同事,尽力而为的”,由于你给自己留下了余地,但又表达了真诚和认真的态度,领导就会调低对你的期望,这样即便你只做好了80%,领导也会对你大加赞赏;如果你做到了100%,领导就会喜出望外。一句话,因为你没有把话说满,就给自己留下了超越别人预期的机会。

有能力做到的事情也不要说大话,那么,没有能力做到的事情和尚未动手的事情就更不能先放出大话了。万一不能实践诺言,那岂不成了牛皮大王了?

冯美娜出身优越,从来不缺钱花,去过很多不同的国家旅游观光。但是为了表现自己并非一味享受挥霍的人,在很多次的同学聚会上,她放出话来,说自己一定要去非洲做慈善事业,为解救非洲的贫困儿童作出一点贡献,等等。刚开始她说这话,人家还相信,可是说多了,见她始终没有动静,一个同学就忍不住问了一句:“那你在中国,为希望工程捐过一分钱吗?”冯美娜小声说了句:“我忘了捐没捐。”那位同学断定她根本没捐过,说:“你连中国的孩子都帮助不了,还去非洲做什么慈善啊!不如赶紧从眼前这点做起吧。”一句话说得冯美娜很是尴尬。

凡事要先做后说,多做少说。不管你是有什么宏伟计划也好,什么超强能力也罢,一旦你说的比做得多,就容易遭人唾弃;一旦你只说不做,就会被当做牛皮精,再也无法获得别人的信任。

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