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第1章 不能丢失真实的自我（第1页）

第1章不能丢失真实的自我

人生不长久，重要的就是活出一个真实的自我，光明磊落，堂堂正正地去展示自我人生最真实的那一面。不要去刻意做人，掩饰自我。君子坦荡荡，小人常戚戚。只要活出真实的自我，就不枉为人！

认清自己，做自己的主人

人生路上，每个人都是独特的，必须明了自己要做什么，定下生活的目标，千万不要犹疑，不要动心，自己做自己的主人，那才是生活之道。

古代有这样一个笑话：一个衙门的差役，奉命押送一个犯了罪的和尚，临行前，他怕自己忘带东西，就编了个顺口溜：“包袱雨伞枷，文书和尚我。”在路上，他一边走，一边念叨这两句话，总是怕在哪儿不小心把东西丢一件，回去交不了差。和尚看他有些呆，就在停下来吃饭时，用酒把他灌醉了，然后给他剃了个光头，又把自己脖子上的枷锁拿过来套在他的身上，自己溜之大吉了。差役酒醒后，总感到少了点什么，可包袱、雨伞、文书都在，摸摸自己脖子，枷锁也在，又摸摸自己的头，是个光头，说明和尚也没丢，可他还是觉得少了点啥，念着顺口溜一对，他大惊失色：“我哪里去了，怎么没有我了?"

这虽然是一则笑话，可笑过之后，却让人深思。亨利曾经说过：“我是命运的主人，我主宰我的心灵。"做人应该做自己的主人，应该主宰自己的命运，不能把自己交付给别人。生活中有的人却不能主宰自己，有的人把自己交付给了金钱，成了金钱的奴隶，有的人为了权利，成了权利的俘虏，有的人经不住生活中各种挫折与困难的考验，把自己交给了上帝。

做自己的主人，就不能成为金钱的奴隶，不能成为权利的俘虏，而失去自我，在各种诱惑面前保持自己的本色，否则便会丢失自我。过于热衷追求外物者，最终可能会如愿以偿，但却会像差役一样把最重要的一样给丢了，那就是自己。

我们有权力决定该做什么，不能由别人来代作决定，更不能让别人来左右我们的意志，自己却成了傀儡。其实，只有自己最了解自己，别人并不见得比自己高明多少，只有自己的决定才是最好的。

我们应该做命运的主人，不能任由命运摆布自己。像莫扎特、梵高等等，都是我们的榜样，他们生前都没有受到命运的公平待遇，但他们没有屈服于命运，没有向命运低头，他们向命运发起了挑战，最终战胜了它，成了自己的主人，成了命运的主宰。

某农夫的一头驴，不小心掉进了一口枯井里，农夫绞尽脑汁想办法要救驴，但几个小时过去了，驴子还在井里痛苦地哀嚎着，农夫无计可施。最后，这位农夫决定放弃，他想这头驴子年纪大了，费很大劲把它救出来不值得。不过，为了以后不使别的家畜掉进枯井，他决定无论如何，也得把这口井填起来。

于是农夫便请来左邻右舍帮忙，一起将井中的驴子埋了，以免除它的痛苦。

农夫的邻居们人手一把铲子，开始把泥土铲进枯井中。当这头驴子了解到自己的处境时，刚开始叫得很凄惨。但出人意料的是，一会儿之后，这头驴子就安静下来了。农夫好奇地探头往井底一看，出现在眼前的景象令他大吃一惊：当铲进井里的泥土落在驴子的背部时，驴子的反应令人称奇——它将泥土抖落在一旁，然后站到铲进的泥土堆上面！就这样，驴子将大家铲倒在它身上的泥土全数抖落在井底，然后再站上去。很快，这只驴子便得意地上升到井口，然后在众人惊讶的表情中快步地跑开了！

就如驴子的境况，在生命的旅程中，有时候我们也难免会陷入“枯井”里，会有各式各样的“泥沙”倾倒在我们身上，似乎要把人逼入绝境，就如上述老驴掉入枯井之中一样。意志薄弱者，面对“枯井"（绝境），往往束手待毙。而意志坚强者，则能毅然将那欲埋葬自己的“泥沙”抖落掉，然后站到上面去，最后挣脱“枯井”的束缚！

困境、磨难，从某个角度看，是我们前进道路上的绊脚石，但是换个

不能丢失真实的自我角度看，它们也是我们前进道路上的一块块垫脚石，是启发我们潜能和智慧的催化剂。只要我们锲而不舍地将它们抖落掉，然后站上去，那么即使是掉落到最深的“枯井”之中，我们也必能安然地脱困。

绝境只能威胁懦夫，强者会在绝境中找到希望。

一种信念，命运掌握在自己的手里。每个人通过自己的努力都可以改变自己的命运。如果你相信命运是失败的，那你的生活将是消极的，如果你相信通过自己积极的努力能改变命运，你的命运就将掌握在自己的手中。我们不能把自己交给命运，我们要学会做自己命运的主人。

我们的人生，难免会有不少负担和一些不幸。但仔细想想，却也绝非全然，只要我们有心，还是有可能掌握到欢喜的片刻。生命中或许不免悲苦，但苦中也有乐。

古语说得好：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。”

我们面对这无常的人生与多变的生活，更应该以这样的心态对待。事实上，人生的旅程好比一年四季，总有春、夏、秋、冬之分。而每一个人除了要懂得欣赏春花秋月之美外，也不该忽视夏凉冬雪的时刻。如果我们能够接纳生命中的每一个时刻，因为每一个时刻都有它的阶段性的意义，同时也肯定，生命中的每一个片段将有它的情趣，那就能感受生命的美丽与生活的美好。其实，这便是“随遇而安”的人生态度。而事实上，这也是一种“善待自己”的人生哲学。

诗人苏东坡曾经说过，人要尽量学着“超然物外”。也就是说，一个人只有能够摆脱外物的役使，充分主宰自己，才能永保心灵的恬静和快乐。要尽量做到不为外界情境所影响，甚至能够改变外界情境的影响。当然，这种保持与涵养绝对不是一件容易的事。

不过说穿了，就是我们要学会“做自己的主人”。

传统总是告诉我们：要做父母心目中的好孩子、孩子心目中的好父

母、丈夫心目中好妻子、妻子心目中的好丈夫；或主管心目中的好部属、部属心目中的好主管；以及兄长心目中的好弟弟、弟弟心目中的好兄长……。然而试问我们“自己”，究竟在哪里？不错，别人心目中的你，可以尽量去做；但千万别忘了，也要做自己心目中的自己。

如果，生命中没有“自己”，那一切也就失去了意义！，

挪威大剧作家易卜生有句名言说：“人的第一天职是什么？答案很简单：做自己。”是的，做人首先要做自己，首先要认清自己，把握自己的命运，实现自己的人生价值，只有这样，才真正算是自己的主人。

不失本色，保持纯朴的面目

华歆与王朗是一对好朋友，两个人都很有学识，德行也受到大家的称赞，分不出谁好一些，谁差一点。

有一年，洪水泛滥，淹没了许多村庄和大片的良田，百姓叫苦连天。华歆和王朗的家乡也遭了灾，房子都被大水冲走了，盗贼也趁火打劫，四下作案，很不太平。无奈，华歆和王朗只得和几个邻居一起坐了船去逃难。

船上的人都到齐了，物品也装妥了，马上就要解缆离岸出发。这时候，远处忽然奔过来一个人，他背着包袱跑得气喘吁吁，大汗淋漓。这个人也顾不得擦汗，一边朝这边挥手一边扯开嗓子大叫道：“先别开船，等等我，等等我呀!”

这人好不容易跑到船跟前，上气不接下气地说：“船都被人叫完了，没有人肯收留我，我远远看到这边还有一条……船，就跑过来……求求你们……带上我……一起走吧……”

华歆听了，皱起眉头想了想，对这个人说：“实在对不起，我们的船也已经满了，你还是再去另想办法吧。”

王朗却很大方，责备华歆说：“华歆兄，你怎么这样小气，船上还很

宽裕嘛，见死不救可不是君子所为，带上人家吧。‘

华歆见王朗这样说，就不再坚持自己的意见，略微沉思片刻，答应了那人的请求。

华歆、王朗他们的船行进了没几天，就碰上了盗贼。盗贼们划船追过来，眼看越追越近了，船上的人们都惊慌不已，不知该怎么办好，拼命地催促船家快些、再快些。

王朗也害怕得不行，他找华歆商量说：“现在我们遇上盗贼，情况紧急，船上人多了没有办法跑得更快。不如我们叫后上船的那个人下去吧，也好减轻些船的重量。”