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第19章 道祖论以力证道(第3页)

“则反其道行之,以法为本,借法修道,即借天地法则修炼自身大道,大道永恒,自身即可永恒。”

“因此,

“开悟元神大道的两种方式就是:

“第一种,以法为道。”

“法则有本源法则和分支法则之分,其中本源法则又可称为本源大道。”

“领悟本源大道,将本源大道当作自身修炼的元神大道。”

“第二种,悟法创道。

“领悟本源法则,开创出,独属于自身的法则运用之道,之后不断以法则养之,即可为自我元神大道。”

“其中,第一种方式,直接将本源大道当做自我元神大道的,虽然较为容易,但却永远没法让自我大道证道永恒境。”

“因为,每一条本源大道的尽头已经有人,凭之成就大道永恒境了,一条大道的大道之主只能有一位。

“所以,学前人大道,以人之法为法者,以人之道为道者,永远无法达到大道至高的永恒之境。”

“第二种方式开悟自我元神大道的,虽然困难,道路曲折。但是,却能凭借自我元神大道之力成就大道之主,证道永恒至高之境,万劫不灭。”

“多说无益,你们还是向着证道成圣的目标修炼吧,大道永恒离你们太远了,多说无益。”

“还有,开悟自我元神大道都是很私人的,因人而异,每个人思维方式不同,行为方式不同,开悟出的结果自然不同。

“因此开悟自我元神大道只能依靠自身的修行参悟,外人无法帮助,无法教导,无法评说。”

“法则就像是经验,自我元神大道就像是自我经历,经验需要我们去学习,而经历只能我们自己走。”

“因此,我们要参悟世间存在之法,结合自身开创性的走出自我大道。”

“学我者生,类我者死,世界没有两片相同的树叶。”

“比如,同样是参悟水之本源法则,有人悟出是雨之大道,有的人悟出却是冰之大道,所以元神大道全靠自我开悟,无以言说。”

“一切以法则为本,大道为用,没有法则支撑的大道就是空中楼阁,镜中水月,法则为大道之因,大道是法则之果。”

“自身所修炼的大道越来越强,所需要领悟的法则也会越来越多,反之亦然,领悟的法则越多,自我元神大道越强。”

“总之,元神大道需以法则养之,方可有开花结果的那一天。”

“大道三千,条条皆可证道。说的就是自我大道万千条,条条皆可证道成圣。”

“无非是有强有弱而已,比如有真水大道,生命大道两者,后者明显比前者更强。”

道祖鸿钧一下子说了很多,听得紫霄宫内之众人如痴如醉。

刘玄听了道祖鸿钧之言,脑中也是思绪翻涌:

“法则就像是微观世界的基本粒子,大道就像是宏观世界的物质。”

“因而,要想宏观物质永恒,微观粒子的排列组合必须永恒。”

“所以说,法则是本源,自我元神大道是本源开出的花,结出的果。”

“花果如何,根在于法则本源的领悟运用”。

“修元神大道就像是建造房屋,法则就是其中钢筋,水泥,河沙。”

“至于如何混合各种法则,最后能造出什么房屋,就要看个人的悟性能力了”。

“大道是树,法则为肥,肥多则壮,肥少则弱,有肥无道,止步不前,有肥有道,大道永恒”。

刘玄还在思考道祖鸿钧之言。

这时座位上女娲,又继续问道:

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