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“同情,同,感同身受;情,就是情感;对别人的苦难,同等的共情理解就是同情。
相比于同情,怜悯有一种高高在上的优越心态,可能有一种包含歧视性的关怀。”
说到这,夏启举了一个例子。
“比如你遇到一个乞丐,饥寒交迫,你会怜悯对方,并给与对方一些钱财。
但是你不会主观上的赞同他的行为,同情他。
因为你无法感同身受,你没有乞讨过,你也不认为自己会去乞讨。
没有把自己和他人置于平等的立场,对别人遭遇产生共鸣,就无法共情理解。”
“……哦~!”
柳如烟思考良久,缓缓地点了点头。
她的确不能与乞丐同等的共情理解,也不想成为乞丐,有什么共同经历,能够感同身受。
乞丐这玩意,谁爱当谁去当,反正她不去!
对乞丐,不同情只怜悯,就行了。
她柳如烟如此的“高贵冷艳”,就应该有高高在上的俯视优越。
在联邦就算四肢残缺的人都可以靠劳动养活自己。
又不是没有其他的选择,只能乞讨……
“也就是说,乞丐和罪犯,可以怜悯,但不要同情。”
坎蒂丝提炼了重点。
她也不想成为乞丐和罪犯,不想感同身受……
“其他人我不知道。”
夏启对坎蒂丝的看法不置可否,只说了自己的观点:
“我只对无能为力的不幸和苦难感到同情,对于别人有多余的选择,却固执犯错引起的凄惨后果,我最多只能怜悯。”
乞丐、罪犯到底值不值同情,也得具体情况具体分析。
除了乞讨,有多余的选择,他做不到同情。
除了犯罪,有其他的选择,他也做不到同情。
甚至,若人的主观太蠢、太无知……严重一点说,夏启连怜悯都差点意思。
或许咎由自取,就是他最大的看法。
而若人民除了乞讨犯罪,就完全没有其他更好的选择……
呵呵~!
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