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“啊,”他一拍‘手’,“因为自然神是——”
“——没有性别的。”
“……”
沉默。
陆陆松开手,若有所思的离在了壁前。
“谢谢。”
她潦草的对林妖道了谢,便蜷起手指,无意识的摩挲着已经光秃秃的壁画。
陆陆来自地球。
地球信息化爆炸的时代,她就算不是刻意的,也从各个渠道接收了无数信息。
例如各个文明之中,神话的演化。
古罗马征服希腊后,吸收、编纂希腊神话中的神祗,将其与自己原有的信仰融合;
印度神话之中,被征服地区崇拜的神,神格被肢解,地位被降低,成为邪神;
而陆陆自己,最为熟悉的文化中,也有这样的例子——女娲。
‘娲,古之神圣女,化育万物者也’(注1)。
女娲诞生于母系氏族社会,在甲骨文中频频出现,最初她的身份,是创世的女神,而不仅仅只是造人;
但在其后漫长的时光之中,母系氏族衰落,于是女娲的权柄,也被不断的分割、剥夺,她丧失了创世神的身份,被人为与另一位神祗捆绑,有了兄弟与丈夫;她时而被列为三皇,时而地位在三皇之下(注2)。
她从母系氏族时期,独一无二的崇高女神,最终却成为了父系社会中,主要与‘人类之母’这一形象,即‘母亲’、‘生育’意象联系在一起的神。
现实社会的权利交接,映射到神话之中,就是如此。
陆陆抚摸着石壁。
毫无疑问,生命女神信仰与女娲信仰类似,发源自贵女崇拜,但是现在,比起十分鲜明的,明确了性别为‘女’的生命女神,一个模糊的无性别的自然神,成为了广泛的信仰。
某种意义上,陆陆猜这是一种取代以及融合。
‘自然神祂司掌万物生长、丰收、狩猎……’
到底是怎样发生这种转变的呢?
陆陆垂着眼眸,她不算是多么聪明的人,但也知道,要保证统治中拥有实际权力,是多么困难。古往今来,有过多少只是傀儡的统治者,她很难想象,这个世界的贵女们,是怎么保证自己的统治的。
她已经猜到贵女与生命树或许……或许是,比她猜测的类似水源等生存资源,更重要、更基本的东西,但这也说不通啊?
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