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第18章 初入世俗（第1页）

第18章初入世俗

也不知过去了多长时间，古长青的二魂七魄终于玩尽兴了，一个个从那亿万神念中脱离出来，回归到识海之中。

就在这时，古长青感觉到，之前扩展在天地间的神念变得更加精纯且强大了，就连二魂七魄似乎也有了新的领悟。明显能察觉到，二魂七魄比之前更不一样，好像强大了许多。

此时，古长青从天地二魂推演凝魂诀后触类旁通领悟的一些神通里，挑选出了七样，交给七魄去修炼。

以前，七魄都是随心所欲地自行修炼，它们有的舞拳弄棍，有的赏花游水，有的追逐日月星辰，有的两两相互对战，总之就是自由自在，不受拘束。

在天魂和地魂这两个灵魂主宰的掌控下，古长青原本除了二魂七魄九念就一片荒芜的无垠识海，如今已被化作了一方美丽的世界。

这里有星辰、日月、山水、草木，甚至还有无数的生灵，而这些星辰、日月、山水、草木以及无数生灵，都是由二魂剥离出去的神识所幻化而成。

当这次二魂和七魄借助亿万神念，离开识海，在真正的天地间畅游，与草木作伴，和生灵嬉戏，最后又回归识海之后，古长青发现，他的识海世界变得更加丰富了。这里多了更多的生灵，更多的天地元素，显得更加生机勃勃、灵动鲜活，充满了世界的色彩。

古长青给了七魄各自一种神通让它们修炼后，便看到在识海世界里，七魄各自在山峰、谷崖或林间建立起了修炼道场，开始修炼古长青所传授的神通。

其中，七魄中的第二魄灵慧尤为与众不同。它把修炼道场建立在知根峰上的一片竹林之间，还搭建了三座竹屋，将其称为“穹庐”。

这个“穹庐”和古长青在知剑峰的“穷庐”，读音相同但意义却完全不一样。

灵慧的修炼方法也别具一格，它通过讲道来领悟道行。

灵慧讲道时，吸引了万千生灵前来聆听。当有生灵从中有所领悟时，就等同于灵慧自己悟道。领悟的生灵越多，灵慧的神通道行也就越深。

灵慧所修炼的神通，就是“众生道神通”。

这个神通，恰恰是古长青在天地二魂所领悟的诸多神通道法中，深奥到他根本无法理解的三个神通之一。

因为连自己都看不懂的神通，显然有其独特之处。既然自己无法理解，不如让七魄试着修炼一下，说不定能有意外的收获。

所以经过仔细考虑后，古长青便把这最难理解的神通交给了七魄中的第二魄灵慧。

在一个完整的灵魂中，七魄各自有着不同的作用。其中天冲和灵慧二魄，分别主掌思想和智慧；气、力二魄和中枢魄，主掌行动；精魄和英魄，则主掌身体和强健。七魄各有分工，而中枢一魄，就是七魄的中心。

古长青没想到，主掌智慧的灵慧魄真的如此与众不同，修炼方法都独树一帜。当万千生灵聚集在知根峰，聆听灵慧讲的“众生道神通”时，古长青刹那间也有所领悟。

所谓“众生道”，并非是自己独自领悟的道，而是与众生一同领悟的道。所以“众生道神通”不是普通的神通法术，而是一种神通道法。

古长青心中有所收获，对这个“众生道神通”的玄妙惊叹不已。

可以说，“众生道神通”是集合众生的大智慧，共同领悟道法的神通。

这让古长青对凝魂诀的博大精深更加叹服。

识海内的七魄安排妥当后，古长青就不再干预识海的一切了。

至于天魂和地魂，古长青无需给它们安排什么。天魂、地魂和命魂一样，都属于灵魂主宰，是三个独立的灵魂主宰，彼此之间并没有主次之分。

古长青根本不需要给二魂做任何安排，它们会自己选择最适合的方式，自行安排。

其实，在二魂化形独立出去后，它们就成为了完全独立的存在。就算古长青想命令它们做什么，也不一定能得到二魂的认可，除非这件事也符合它们的意愿。

不过，二魂虽然是独立出去的，但本质上也都是古长青。无论三魂做什么，其实都是依照古长青心底潜意识里最大的意愿来进行安排的。

古长青吐出一口浊气，缓缓站起身来，将扩展出去的亿万神念收回识海。

此时，他身处一座距离华清宗所属地界千针峰约千里的荒山中。这里虽然已不在华清宗的势力范围，但依然属于华山山脉。

华清宗位于九州大陆华南洲的东部地区。华南洲连绵千万里都是群山环绕，有着“十万大山”的称号，共分为十大山脉。

华南洲有六个大国，还有无数的小国，在九州大陆上素有“山国”之称，意思是国家都建立在山中，于山中立国。

华南洲的十大山脉，从东往西依次是寿山山脉、环形山山脉、华山山脉、横岭山脉、秦岭山脉、青城山脉、妖林山脉、昆仑山脉、西土山脉、极乐山脉。

其中，华山山脉的范围最小，仅有十万里，华清宗占据其中的万里千针峰作为山门势力范围。而妖林山脉最大，绵延一百三十万里，里面妖兽横行，是极为危险的地方。昆仑山脉次之，有百万里，其余的山脉则都在几十万里不等。

第18章初入世俗

华山山脉虽然在“十万大山”中范围最小，但华清宗在华南洲修仙界却能名列前十，在整个九州大陆上也是颇有名气的修仙门派。