书书小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第 4 部分（第1页）

我心中一动，随即大喜。不用说，这肯定是陆师兄了！

那艘小船飞快地接近中，就见一人坐于船中，双手摇着船桨，旁边还站着个小童。

我摇了老爹的袖子，老爹却是不转身也不吭身。

船更靠近了，那人再开口询问，却已经带了哭声。两船相距三丈许，那船中人向这边拜倒，大概是又想叫一声“恩师”，却只说出一个字。由于急切，腿脚又是不便，更是“扑通”一声，跌进了水里。

那小童惊叫一声，连呼“老爷”，就要下水。傻姑嘻嘻哈哈地，说是有大鱼。我无奈，大姐，你也不要这么不分时候吧。

老爹一见，抬脚踏出小船，飞身抓起落水之人，回到了坐船。

那人扑在船上，马上用双臂撑起身子，连连磕头：“您老人家好……”

老爹见他落汤鸡般的样子，双腿残废，沾了水恐怕更是难受。想起他无辜受累，又看了傻姑，更觉愧疚。

“乘风，当年，为师错怪你了。”

“师、师父！”陆师兄听老爹自称为师，又说错怪他了，显然是将自己重新纳入门下，一时之间又是连连磕头。

老爹哼了一声，说他怎么就成了磕头虫，陆师兄才止了动作。然后说自己住处就在附近，请老爹屈就。

老爹应了，他喜不自胜。接着老爹又介绍了我和傻姑，才向归云庄而行。

来到一个水洲前，在青石砌的码头上停泊。有庄上的家人一直等着他归来，陆师兄想坐轮椅，但是觉得师父在身边，怎能自己坐着。老爹见他为难，说道：“你腿上有伤，无妨。”他才如蒙大赦。

上得岸来，没等过石桥，之前通传的小童便回来了，他前面是一个八九岁的男孩子。

“师父，这是小徒的儿子，名叫冠英。冠英，这是你师祖。”

陆冠英也不用他再吩咐，当即跪下来磕头，说道：“孙儿叩见师祖。”老爹说了声：“罢了！”坦然受了。

进了宅院，到了堂中，老爹让陆师兄去更换衣服。待他回来，便让傻姑去试陆冠英的武功，得到了确认，说陆师兄很好，又让陆冠英叫了我师姑，傻姑则是师姐。

之后，便说陆师兄可以亲自教导儿子。然后拿出才研究不久的新“旋风扫叶腿法”，并言道日后完善继续教给他们。

陆师兄大喜，自己连连拜谢，又让儿子磕头。

这样在归云庄住了三日，老爹将傻姑寄存在陆师兄处，又带着我继续北上，赶去外公家。

6

6、登封冯　。。。

外公自然姓冯，名叫君山。外公家有好大一片竹林，年纪又长老爹许多，所以老爹就称外公为“竹翁”。

外公祖上出过一位大大有名的人物，乃是五代名相，死后更是被追封为瀛王的冯道。

冯道“历任四朝，三入中书，在相位二十余年”，也因此，有人称他为“不倒翁”。

五代时，时人对其为人为政倍加赞誉。有宋以来，却鄙薄者多。原因，就是他“历任四朝”，而且还能“在相位二十余年”。欧阳修称他是“无廉耻者”，司马光更说他是“奸臣之尤”。

对比冯道的不忠，无廉耻，欧阳修曾举出一个懂廉耻的例子来：

五代时山东人王凝任虢州（今河南灵宝县）司户参军，病故在任上。王凝一向没有积蓄，一个儿子年纪还小，妻子李氏带着儿子送其遗骸回故乡。东行过开封时，到旅馆投宿，店主见她单身带一个孩子，心里有疑问，就不许她留宿。李氏见天色已晚，不肯离店，店主就拉住她的手拖了出去。李氏仰天大哭，说：“我作为一个女人，不能守节，这只手难道能随便让人拉吗？不能让这只手玷污了我全身！”拿起斧头自己砍断了手臂。过路人见了都围观叹息，有的弹指警戒，有的流下了眼泪。开封府尹得知后，向朝廷报告，官府赐给李氏药品治伤，还给予优厚的抚恤，将店主打了一顿板子。

这个节妇事，欧阳修明知是“小说”，不过是道听途说相传而已。竟然言之凿凿，认为即使在五代这样的乱世，连一个女人都还是有廉耻之心的。

不仅李氏，围观的人、开封府尹、朝廷也都是是非分明的；只是流传下来的事例太少了。李氏能断臂，冯道为什么不能用自杀来避免“忍耻偷生”呢？

我听老爹说完这些话，不由得一阵齿寒。对穿越年代的主流伦理道德第一次有了明确的认识。

先不说欧阳修生活在对士大夫尤为优待的宋朝，北宋虽然一直没有统一全国，但至少那是个相对和平安定得多的年代。

五代，那是什么时代。老爹说冯道一生所事四朝十帝，也不过才三十一年。从这一点，可见是何等动荡。

而这四个朝代都是靠阴谋与武力夺取帝位，契丹又是趁乱入侵的。皇帝大多劣迹斑斑暴政于民。晋高祖石敬瑭更是靠出卖领土、引狼入室才当上儿皇帝的卖国贼。

然而就是这些够得上乱臣贼子或昏君暴君的人，欧阳修也承认他们的正统地位，一一为之作本纪，却单单去为难一个冯道。

按照他的说法，由朱温代唐到宋太祖黄袍加体，五十余年间换了六个朝代，皇帝有十个姓。

如果大臣、士人都要为本朝守节尽忠，那就会出现六次集体自杀；如果要忠于一姓，就得自杀十次。