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第三十三章（第2页）

我们一起又喝下一杯啤酒之后她笑着对我说道：“不过冯市长，我们总不可能就这样喝闷酒吧？总得说点什么有意思的话题吧？你我都是有层次、有知识的人，不可能去谈些家长里短，或者在背后议论某位领导吧？说实话，即使是在美国，人们可以骂总统但是也不敢骂自己的上司，这一点在我们中国更是这样，只不过在我们中国是谁也不敢骂罢了。”

我笑道：“谁说的？我们可以骂那些不是自己上司的别的部门的领导。”

她笑着摇头道：“那也是不行的吧？我们国家的官场，各种关系根深蒂固、复杂而相互关联，骂了某位领导，说不定这位领导就和自己的顶头上司有着某种特别的关系呢，那样的话岂不是一样的糟糕？”

我顿时就笑了起来，“管医生，我怎么觉得你好像什么都懂啊？”

她摇头道：“我什么都不懂，我就一小医生。但我从小在自己的国家长大，最起码的东西还是懂的。”

我笑道：“倒也是。”

她端杯来敬我，喝下后她说道：“其实吧，我觉得我们国家最重要的问题还是传统文化中封建的东西在起作用，而我们现行的体制又遵循和继承了我们的传统文化。冯市长，你不会不同意我的这种说法吧？”

我急忙地道：“我们换个话题吧。管医生，不是我太敏感，而是你我在这里谈论这样的话题毫无意义，我们在喝酒呢，在如此休闲的情况下去谈政治问题，多无趣啊。你说是吧？”

她笑道：“那你说我们谈什么？谈我们的那个科研项目？那样更累。既然我们现在是随便在谈论事情，那就想到什么地方就谈到什么地方吧，这也是一种自由的状态。对了，我们可以谈宗教。冯市长，有时候我研究中西方的宗教信仰，觉得这两者的差别也很有意思的。”医道官途：妇产科33

我诧异地看着她，“哦？你居然也研究宗教？”

她笑着说道：“也不是研究，只是偶尔去想这样的一些问题。毕竟我有过接受西方教育的经历，所以才会去思考这样的问题。”

我点头，“这个问题倒是很有趣，你说说你的看法。”

她随即说道：“西方国家主要信仰基督教，信仰上帝。而我们中国人当中信仰佛教的人最多，其次是道教。”

我说道：“道教是我们的本土宗教，佛教是从印度传入到我们国家的，而我们国家的传统文化有极强的包容『性』，融合『性』，所以也就接纳了佛教，同时还把佛教与我们本土的道教完美地结合了起来，让释、道、佛三者融为了一体。你看，《西游记》中，玉皇大帝与佛祖如来的关系就很不错。传说玉皇大帝是昊天界上光严净乐国王与宝月光皇后所生。他降生时，全身宝光明艳，照亮大地，幼年时即聪敏过人，行善积德，普渡众生，后来又经历了三千二百劫难，方才修成金神，成为玉帝。你看看，这个关于玉皇大帝的传说不也是佛教思想的一部分吗？”

她笑着问我道：“冯市长，我同意你的这种说法，但是我觉得你忽略了一个最为关键『性』的问题，那就是为什么中国的道教与基督教没有融合呢？”

我说道：“很简单，那是因为基督教传入我们国家的时间远比佛教晚。”

她却摇头道：“确实是，佛教传入中国的时间最早，据说是在汉代的时候佛教就传入中国了，而基督教，还有***教却是在唐朝时候传入中国的。唐朝距离现在有一千多年了，时间也不算短吧？《西游记》我明朝晚期的作品，但是《西游记》的作者为什么没有把基督教融合到我们的本土宗教里面去？”

我顿时愕然，因为我从来不曾思考过这样的问题，而现在听她提及到这一点，心里顿时也觉得奇怪了，禁不住就问她道：“为什么？”

她笑道：“很简单，天堂与地狱能合一吗？光明和黑暗能合一吗？生命和死亡能合一吗？在基督教、***教中，有罪人和非罪人的区别，有天堂和地狱的不同，有上帝和凡人的不同等等。而在佛家来说，一切皆是本觉自『性』，地狱是，天堂也是；佛是，众生也是，原本就是本觉自『性』何来正与反的区别呢？道认为一切皆是道的显现，所以没有所谓的正与邪，正与邪只是世人以有用和无用等世俗观点衡量下的产物，不是道的本来面目。从中可看出佛道二家的观点是一致的，而与基督教，***有非常大的出入。”

我点头，“好像你说得很对。”

她笑道：“所以，这还是与我们的传统文化有关系，说到底我们的传统文化的实质就是善恶不分。”

我再次愕然，“你这样讲就没有道理了，谁说我们对善恶不分了？佛教与道教里面不也有成佛、成仙与下地狱的说法吗？”

她笑道：“冯市长，我这样讲吧，西方人进教堂是为了忏悔，中国人进庙是为了贿赂。你说是这样吧？”

我顿时瞠目结舌，因为我在仔细一想之后忽然就觉得她的这句话很有道理，而且令人感到震撼。

她继续地道：“今天，中国一切问题都指向制度，而一切制度的问题都指向文化，而一切文化的问题都指向宗教。道德就是文化。中华民族的民族『性』有许多值得商榷和改善之处。民族『性』就是道德。宗教决定了文化，文化决定了民族的『性』格，民族的『性』格决定了民族的命运。中国文化教育我们‘人之初，『性』本善’。西方的宗教正好相反，它认为人生下来是恶的，人的本『性』也是恶的。因此，他要限制你，反思你。西方文化认为，人是有原罪的，人心是黑暗的。这个世界最黑暗的东西在哪里呢？最黑暗的东西在人的心中。每个人的心灵中都有非常肮脏的一面。西方文化把这个剖『露』出来，展示出来，批判它，控制它。东方文化是把它包起来，养着它。西方的教堂有忏悔室。进了教堂之后，就把心灵的东西向神述说。把丑陋和肮脏的东西向神诉说了，他就轻松了。他的心灵得到了净化。我在美国时曾在教堂外坐了一整天，我发现了一个有趣的情景：人们总是愁眉苦脸地进去，神情轻松地出来。后来我才渐渐了解了其中的奥秘。久而久之，他就变成了一个健康的人，心态和心灵特别健全的人。”

我急忙地道：“我们不要谈制度的问题。”

她笑道：“那好吧，我们继续谈宗教。。。。。。中国庙宇里面的神才是神。你看那些神的形象：大腹便便，无忧无虑，嘻皮笑脸，享受着人间烟火。个个吃得脑肥肠满。西方人进教堂是为了忏悔，中国人进庙是为了贿赂。不是吗？因为要办成某件事，向神祈祷，用钱买了香点上，或放上瓜果之类我们人间吃的供品，默默许愿。这不是贿赂是什么？西方人进教堂是为了解脱精神上的苦难。中国人进庙宇是为了解决实际生活中的苦难。西方宗教的神在受苦，人民不受苦；东方宗教的神在享乐，人民在受苦。西方的教堂总是建在城市中心，与民亲近。中国的庙宇总是建在深山老林中，与民疏远。”

我顿时默然，顿时叹息。因为她讲的确实是事实。

她继续地在说道：“中国人基本是个没有信仰的民族。没有信仰，不是指没有信仰的形式，恰恰相反，中国人信的东西最杂，包括什么气功大师都信。什么都信，恰恰就是什么都不信。中国人心中没有永恒的神的位置，再说深一点，就是没有终极『性』的文化精神追求。这种人是不会把自己的关心范围扩大到家庭、甚至个人以外的。如果扩大出去，一定就是伤害别人。这样的民族怎么能不是一盘散沙？在西方国家，要是有一辆车坏在了公路上，几乎所有的车都会停下来，问你是否需要帮助。在中国，绝大多数车都会扬长而去，好不容易停下来问你，我可能还怀疑，你干什么？你有什么目的？一滴水珠是非常小的，但这个水珠确实能把整个太阳包容进去。千百年来，在东方和西方的竞争中，西方胜利了；在东方宗教和西方宗教的竞争中，西方宗教胜利了。宗教的胜利是什么样的胜利？我认为是一种精神上的胜利。没有信仰，就没有精神上的力量，而我们中国人所缺少的，却正是西方人所拥有的。”

我忽然发现自己的世界观在开水发生转变，甚至是在开始崩溃。这一刻，我忽然意识到了一种危机，不，是危险！我急忙地朝她举杯，试图去转移自己的注意力，因为我忽然感觉到这是一件非常可怕的事情。

我举杯对她说道：“来，我们喝酒。”

她笑着与我喝下，但是却即刻继续在说道：“善良不是一种愿望，而是一种能力。一个人的道德高低也许不重要，一个民族的道德高低就重要了。一个官员的道德高低也许不重要，一个执政集团的道德高低就很重要了。好人可能错用坏人，但是坏人绝对不会错用好人。我们国家对干部进行那么多考核，但翻开干部履历考察表，居然没有一条是对干部的人『性』道德进行考核的标准。这就使得我们的干部不必对下，更不必对自己承担什么道德义务，只要唯上就路路皆通。冯市长，难道你不觉得这是一种非常可怕的事情？”

她的这番话让我霍然从刚才的震惊中醒悟了过来，因为我忽然发现她在谈了这么多关于宗教的问题之后，其实最终还是在谈及根本制度的问题。这样的问题在我们官员之间私底下交谈倒是可以，因为那是我们内部的一种探讨。但，她可是一位普通的医生啊？作为普通的医生，而且貌似不关心政治的一个人，她对我讲这些东西的目的是什么？洗脑？

要知道，我可是学过心理学的，心里非常清楚洗脑的方式——洗脑其实就是向他人灌输大量他们的理念、知识，使他人的观念发生改变，变得相信他们那一套。这就是“洗脑”的原理。

她讲的这些东西确实很容易蛊『惑』人，因为她讲的东西很有道理，只不过这些道理具有极强的欺骗『性』。

当然，也许这依然是我过于地敏感了。

我说道：“管医生，你怎么又把话题扯到前面的那个问题上了？我只知道一点，中国文化是世界各种文化中唯一没有断层的文化，中华民族虽然遭受过无数次毁灭『性』的打击但是如今依然屹立于东方不倒、不败。这说明了什么？这说明我们中国文化具有极强的生命力。这是事实吧？其实西方的文化，包括宗教更具有欺骗『性』，西方的文明史说到底就是一部强盗的历史，就是一部侵略的历史，就是大鱼吃小鱼、小鱼吃虾虾这种残酷的物竞天择的推崇者，我们是人类，人类是这个世界上最高等的动物，追求和平才是我们需要的真正文明。而我中华文化的包容『性』，融合『性』就恰恰是我们人类文明的体现，这也是我们中国文化、中华民族能够立于不败之地的最根本的的原因。”