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第025章 胡生二品文试一关（第2页）

“夫阶层者，乃社会之序也。。。。。。。。。。。”

胡生顿时松了一口气，还好，是南圣未成圣时的论序之言，胡生当即动笔，开始书写：

“夫阶层者，乃社会之序也。自古以来，贵贱有等，贫富有差，皆因阶层之不同也。夫阶层之分，非天定也，人为之所致。”

胡生一字一句地写着，心中不禁涌起一股豪情。

他明白，这句话的意思是说阶层之分是社会的一种秩序，而这种秩序并非天定，而是人为所致。

胡生继续写着，笔触越发流畅：“故论阶层，宜深究其因，明其理，以冀社会之谐。”

。。。。。。。。。。。。。。。。

然皇权之下，亦有贵贱之分，尊卑之别。

夫贵者，位高权重，享尽荣华；贱者，低眉顺眼，忍辱负重。此皆因阶层之不同，而命运迥异也。

。。。。。。。。。。。。。。。。。。

故有志之士，不甘屈居于下，奋发图强，以图上进。

然社会之制度，往往束缚人心，使有志者难以施展。故改革制度，开放机会，乃消除阶层之差之关键也。

夫阶层之差，亦有其利。

。。。。。。。。。。。。。。。故当求其平衡，使贵贱有序，而不至僵。

嗟乎！阶层之论，固非易事。

此言世间万物，各有其位，各有其序，阶层之分，亦在其中。愿诸君共勉之，共襄盛世之业。

胡生写完《南圣论序》后，长舒一口气，感觉心头的重担暂时卸下。他微微抬头，目光落在第二张稿纸上——《周圣劝学》。

“夫穹苍之下，万类殊形，人亦各禀其学。。。。。。。。。。。。。”

胡生闭上眼睛，开始默默回味周圣的原文：“夫穹苍之下，万类殊形，人亦各禀其学。。。。。。。”

这段话在胡生心中回荡，他仿佛看到了周圣站在高台上，对着众多学子慷慨陈词，劝勉他们勤奋向学。

胡生思索片刻，提笔开始书写：

“夫穹苍之下，万类殊形，人亦各禀其学。”胡生一边写着，一边暗道，“周圣此言，意在告诉我们，天地之间，万物各有其形态，而人亦各有所学。”

“劝诸俊彦，勿以昧冥自处，勿以浅陋自诩。”

夫学，乃砥砺身心、齐家睦族、经纬邦国、平治天下之基址，非旦夕可毕，。。。。。。。。。。。而后可冀有所成。

夫学之途，奥秘幽深，非浅涉者所能窥其底蕴。

必也深思极虑，潜神索隐，而后能得其微茫。故学者当以志为骏骥，以勤为鞭策，砥砺笃行，勿使光阴虚掷。。。。。。。。。。。。。。。。。

且夫学也，非徒求知之广博，亦在求德之粹美。。。。。。。。。。。

。。。。。。。。。故学者当勇猛精进，不懈其志，持之以恒，而后可望有成。

吾闻古之贤哲，无不力学不倦，孳孳矻矻以求。。。。。。。。。。。。。

夫学无止境，志在千里。当以此为勉，以此为重。

胡生写完最后一个字，放下笔，又反复阅读了几遍，确认没有任何问题之后才满意点了点头。