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第950章有教无类
“从前,有一个宋国的国王去打猎。”
张扬针对圣师的问题,先从讲故事开始,“在打猎过程中,弓丢了,他想要找回来。
侍者曰:宋人遗之,宋人拾之,无妨。
国王遂不再找回。
仁者闻之,曰:不对,人遗之,人拾之,何必宋人?
德者闻之,曰:不对,遗之,拾之,何必人?
智者闻之,曰:不对,一切皆色相,何有得失?”
他把宋人遗弓,关于儒释道的辩论,在新的天地转换了一种方式讲述了出来。
“道友以为,三者之言,谁对谁错?谁高谁低?”
张扬反问道。
圣师在沉思。
“三者之言,都对!”
张扬继续说道,“窃以为,连国王和侍者,也无错。
盖因,国王是从财产出发,丢失了财产之后,想找回来,这是人之天性。
而侍者,则是从宋国出发,认为这把弓会被宋人捡到,都在宋国之内,故无需找回。
后续的仁者、德者、智者,也都有各自的出发点。
‘人’、‘得失’、‘空色’就是三者的根本。
有教无类,既无所见,可以教?
当见众生!
宋人可教,非宋人是否可教?
人可教,非人是否可教?
故,所见皆可教,曰:有教无类!”
圣师微微点头,若有所思。
而周围的其他弟子,则是在回想张扬的那个故事。
在那个故事里面,包含着认识天地的多重境界。
尤其是在徐青眼前,他感觉天地之间,就好像突然闪过了一条线。
他的道,就是要追寻对手的道法、招式、力量划过天地间的一条“线”
,并循着这条“线”
出招,才能击中对手,甚至可以后发而先至。
为了找到这条“线,他参悟各种道法,以期提升更多的见识,才能寻找到那一剑。
可是,当见识越多之后,他反而越迷茫。
而现在,听到大师兄阐述的故事以后,他的眼前仿佛一切都消失了,就剩下那道在天地间不断闪过的一条条线!
这些“线条”
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