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第二百二十七章 孔子再生（第2页）

而当日话剧里面也将这种新犁命名为“熊飞犁”。

因为熊飞的形象已经深入人心，大家也乐意接受这个名字，如果用韩艺来命名的话，估计很多人不愿接受，毕竟捧场归捧场。还是有很多人看韩艺不爽的。

此消息一出，顿时轰动了城内外。

有人说韩艺傻，不会利用这犁赚钱，也有人说韩艺宅心仁厚，比那些传内不传外的家族要好多了。

但不管怎么样，凤飞楼再度成为了全城关注的焦点，几乎所有人在等待凤飞楼公布图纸。

然而，凭借着这新犁，《白色生死恋》也在以一个惊人的传播速度，迅速往周边扩散。而且在人们心中的地位也发生了悄然的改变。

以前话剧在大家眼中，无非就是消遣的项目，并非正道。

但是现在不同，人家话剧里面还蕴含着关乎天下苍生的智慧。谁人还敢说低俗，谁人还敢说北巷臭名昭著。

现在家长如果阻碍自己的孩子去看话剧，那无一例外，都用这新犁来说事。

从这一刻开始，《白色生死恋》的地位是无可撼动的了。

至于花月楼的《才子佳人》，真是太悲催。纯粹的绿叶，因为这世上就两话剧，只有拿这两者相比，可这一比之下，这《才子佳人》就成了笑话。

不过这曹绣也聪明，知道完全是不可比的，别说《白色生死恋了》了，哪怕是小品他也比不过，如今熊弟、华仔的名声不比四大花魁小，走在路上，不少路人都主动跟他们打招呼，熊弟就是平常一个随意的动作，都能逗得大家开怀大笑。所以，她将《才子佳人》放在晚上演，因为凤飞楼晚上不营业的，这样就丰富了花月楼的娱乐。

这是一种认输的表现，这也是一种明智的做法

。

试验成功的第三日，韩艺宣布今日停演，而停演的借口让客人也无从反驳，因为凤飞楼今日要去郊外赠送熊飞犁，并且公布熊飞犁的图纸。

而赠送的地点就选在了长安城的北郊。

只见在一处田野旁的空地上，人头攒动，纷纷拥拥。

一条白布条幅从一根两丈来高的竹竿上直落下来，上面写着“凤飞楼”、“熊飞犁”、“赠送”等关键字眼。

可惜的是，当今的农民都不识字，这条幅的宣传效果不如韩艺的预计。

好在因为这两天的宣传，周边不少百姓都闻声而来。

这一次赠送的对象，主要是那些贫穷的农民，但不是属于地主的奴隶，是良人来的，因为地主的奴隶，你给他再好的装备，那也是在帮地主赚钱，跟他们没有什么关系。

虽然长安是首都来的，但是穷人肯定不止一百人，只能先到先得，很快一百架熊飞犁就赠送完毕了，领到熊飞犁的百姓，个个都是老目怀泪，对这韩艺连声道谢。似乎有唐一朝来，还从未有人主动赠送农具。

可是那些没有领到的，不免好生失望，有些人郁闷的都哭了出去来。

韩艺亲自站出来。让大家不要着急，随即就立刻公布了图纸。

只见两人抬出一块非常大的木板来，上面是一些关于熊飞犁的图案，非常细致。

韩艺拿着一根细长的竹棍一边指着上面的图案，一边说着制作技巧。因为这熊飞犁还涉及到了后世的一些组装技巧，若不加以说明，他们可能看不明白。

而那些农夫则是席地而坐，认认真真听着，包括已经领到的百姓，场面非常令人感动。

远远望去，若是不知其因，还以为孔子重生了。

这可能是自春秋时代后，第一次出现这种情况。