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说着,他又用炭笔在后面写上二字。
一人念道:“怀疑?”
“正确。”
韩艺道:“就是怀疑的态度,没有怀疑,就没有学问,记住了,这是我说的。你们难道认为圣人之言,当真就一定是正确的吗?”
崔有渝当即道:“这是自然,难不成你认为圣人之言是错的吗?”
韩艺道:“那我问你,你凭什么说是对的?”
崔有渝一愣,道:“每个人都是这么认为的,要是错漏百出,那可就称不上圣人了,既然是圣人,那他说的当然就是对的。”
“胡说!什么每个人都是这么认为的,我就不是这么认为的。”
“那---那你又凭什么说圣人之言是错的?”
“我并未说圣人之言是错的,我只是说圣人之言未必就是对的,这有着本质上的区别。”韩艺一笑,转身又在木板上写下一句话。
杨蒙浩念道:“民可使由之,不可使知之。”
韩艺道:“民可使由之,不可使知之。你们谁知道这句话的意思?”
“我还以为你会写出什么惊世言论来。”
崔有渝哼道:“这还不简单,明摆着的意思么,于百姓而言,你只需要教他们怎么去做就是了,不必要告知他们为何要这么做。”
韩艺点点头道:“那觉得这话是对是错?”
“当然是对的啊!”
崔有渝道:“朝廷在下达任何命令前,都是要先通过陛下与群臣商议,方能决定,但是朝廷也只是下达商议的结果,你可有见过朝廷将商议的过程也如实告知百姓么,打仗也是如此,将军下达命令,不可能逐一给士兵解释为什么要怎么去做,况且,这些东西,你告诉他们,那些愚昧的百姓也不会明白的,故此圣人才会这般说。”
“言之有理。”
韩艺点点头,又问道:“你们都是这么认为的吗?”
几乎所有人都点头。
忽听得一人道:“那也不尽是如此。”
众人转目一看,说话正是卢开明。
崔有渝不悦道:“开明,难道你认为圣人此言是错误的么?”
卢开明摇摇头道:“我没有这么说,但是我曾听崔三叔说过,孔圣人此言不见得就是方才你说的那个意思,还有可能是另外一种意思。”
崔有渝皱眉道:“你说的是哪个崔三叔?”
他也姓崔呀。
卢开明哦了一声,道:“就是戢刃哥哥他父亲。”
崔有渝笑了一声,“三叔年轻时,的确是学识渊博,难以有人能够与之匹敌,但是后来三叔他迷恋美酒,整日都喝的醉醺醺的,已经是大不如前了。”
卢开明道:“可是我觉得崔三叔说的也挺有道理的。”
崔有渝道:“那你倒是说说看,三叔他是如何解析这句话的?”
卢开明道:“三叔是这么说的,此句原句为,兴于诗,立于礼,成于乐。民可使由之,不可使知之。这般念的话,就是你方才说的意思,但如果是换一种读法,意思截然相反,兴于诗,立于礼,成于乐。民可---使由之---不可----使知之。这般念法,那么意思就是,诗、礼、乐,乃是每个人都必须要学的,如果懂得之人,便可让他自由为之,若不懂者,则必须教会他们。这与孔圣人主张的有教无类的思想,不谋而合。”
韩艺听得一阵郁闷,这是我装bi的台词呀,你都给说了,那我说啥?MD,要不是看在卢师卦的面子上,我非得让你去扫茅房,这世上还有比挡人装bi更加无耻的行为么?
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