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第159章 问禅（第2页）

两人看老和尚和孟时搭话，表情纠结，手脚都不知道往哪放了。

他们生怕孟时对这位远道而来的主持好友，说出什么荒唐话来，可又不敢开口阻拦老和尚，让他不要和孟时说话。

鱼一看这架势，偷偷从口袋里摸出手机。

她觉得以孟时这货的性格，这次一定会被打，拍下来正好可以用来做为筹码，让他自己把那些作业给做了。

孟时转身，也不做礼，直接问，“老和尚从哪来？”

老和尚说，“从海城大悲寺来。”

“怎么来？”

“坐火车到嵩山，再从嵩山一路乞食到此。”

“老和尚是律宗。”如今能行脚乞食，也就律宗那些奉守佛陀古制的和尚了。

老和尚笑，“教分宗派，佛不分宗派，禅分南北，佛不分南北，只要有心，谁都可以行律，谁都可以参禅。”

孟时问，“老和尚信佛吗？”

“你这人怎么回事！”刚刚被问过一遍的年轻和尚，终于恼怒开口。

孟时没理他。

老和尚也没理他，脱口而出，“信不信佛关你什么事？你爱信不信。”

老和尚话一出口，身边两个和尚呆立当场。

这…这一问一答，从大悲寺来，坐火车来，你爱信不信，哪里像是个高僧…

孟时楞了一下，对老和尚深行一礼，从包里取出至今没有归还给叶上末的《空禅》剧本，双手递过去。

在场没人意识到，两人一来一往“参”了个“话头”。

什么叫做话头？头，就是未说话之前，一念末生之际，一念才生，已是话尾。

孟时问和尚“你信佛吗？”，就像在浑浊的池塘里放了一条鱼，说，下面有条鱼，您看看是什么鱼。

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前两个和尚说，你有病吧，这怎么看？

“话头”就打住了。

而老和尚，双眼一开合，在鱼未见其形的时候，说，胖头鱼。

“胖头鱼”便是话头。

需要参的不是问题，而是答案后面的答案——为什么是胖头鱼？从哪里看出来的？是不是真是胖头鱼？

参的就是，老和尚一念末生之际，闪过他脑海的念头是什么。

孟时双手拿着剧本，老和尚只是看他，没有伸手接。

这是看孟时是不是真的懂。

孟时说，“你我信不信佛，于佛无增无减。”

老和尚含笑拿过他手里的《空禅》，卷起来拿在手里，问，“小子从哪里来。”

禅宗自唐后，“一花开五叶”分散出了五宗七派——分别是临济，曹洞，云门，法眼，沩仰，以及又从临济宗分出来的黄龙派和杨岐派。

但禅宗大能们度人的法门，都在于抓住“根本特征”和人说话。

“根本特征”用禅宗的话来说，叫做——“机”。

孟时问，老和尚从哪里来？