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186 第186章 多约一次（第1页）

“所以眼睛好的人学了这个东西有比较严重的反噬作用，而瞎子没有。”爷爷又抽出一根烟，在手指上轻轻的敲。

“是因为鬼谷的意愿吗？”我猜测道。我见爷爷才抽了一根烟又拿出一根，便瞪了他一眼。在十几年前的记忆里，上衣总有四个口袋，像中山装那样。爷爷一直将烟包放在左上的口袋里，离心脏最近的位置。爷爷的两根手指已经被烟熏得枯黄，如刚剥过桔子皮，黄色的液汁薄薄的溅了一层在上面。我就想，爷爷的衣服装烟的那个口袋里，是不是布的内层如秋天的叶子一样开始枯黄了。我总是多余的担心那枯黄的颜色要渗入爷爷的心脏。

爷爷见我瞪他，嘿嘿一笑，将烟收进上衣口袋。爷爷摇摇枯黄的食指，说：“也有那个意思。还有一种，就是瞎子虽然泄露天机，但是他看不到事情的发生，所以只要事情不是太大，他就没有反噬作用。”

“这也行？这跟掩耳盗铃没有两样。”我颇不以为然道。

爷爷也懒得跟我辩解，仍旧嘿嘿的笑。

“古往今来，只有一个人除外。”爷爷故作玄虚道。

“谁？”

“刘伯温。”

“刘伯温？”

“对。他能知晓五百年前和五百年后的事，他将自己知道的写了下来，叫《楼脚书》。包括我们现在的生活他都在书里已经写到了。”爷爷伸出枯黄的食指说。

“《楼脚书》？”

我以为只有爷爷知道这本叫《楼脚书》的东西，没想到后来跟堂哥无意提到这本书时，他居然也知道。之后我有意问了几个村里的老人，居然个个知道《楼脚书》，并且知道这书记载着刘伯温时代的前后五百年的事情。我们现在这个社会的形态和发展在那本书上都有记载。我原以为虽然听说此书的人多，但是真正拥有此书的人肯定凤毛麟角。可是仔细一问，原来之前很多人家都藏有这本书，却都在文革时期害怕批斗而焚烧了。

“为什么刘伯温就可以例外呢？”我问道。

“因为他的八字硬啊。欺老夸少骂中年也是这个原因。本来旺是好的，可是老人承受不住。小孩子生命力旺盛，所以可以抗住旺气。”爷爷解释说。我似有所悟。

“你姥爹虽比不上刘伯温，可也算掐算里非常厉害的角色了。”爷爷掩饰不住骄傲的说，“但他不能直接告诉我女色鬼和瑰道士的事情，只能多年前偷偷将纸塞到茅厕的土墙缝，等时机适宜了才让我发现。”

听了爷爷的话，我的脑海里顿时臆想出姥爹超越时空和瑰道士交手的画面。

我想，瑰道士怎么也算不到那个不插手女色鬼的马师傅还有一个出色的父亲，而那个父亲在很多年前就已经插手了这件事。

女色鬼也万万没有想到，瑰道士居然会叫一个单身男人来主动引诱她。

瑰道士被夭夭家的黄狗吓出来后，交代选婆要如此如此，这般这般。选婆碍于瑰道士帮过他一次，那白蛇现在还浸在酒里呢。他不好意思拒绝瑰道士。瑰道士再三保证选婆的安全，选婆只好心不甘情不愿答应帮瑰道士一次。再说了，选婆一个大龄男青年，却没有碰过女人一根指头，如今听说女色鬼怎么怎么漂亮，哪能不心痒痒？既然瑰道士保证他的安全，不妨一试。

几天后的一个晚上，明月当空。选婆一个人在文天村前的大道上来来回回行走，似乎在找什么丢失了的东西，又似乎在等待某人。

选婆事后跟我说，不知是心理原因还是天气真那样，那晚的月光像雪花一样冷，透着看得见的寒气。他不禁哆嗦着身子，口里却还吟着一首诗：

“野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。

林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。

舒而脱脱兮！无感我帨兮！无使尨也吠。”

话说这首诗，却有很长远的来源。此诗名叫《召南·野有死麕》，出自三千年前的《诗经》。

选婆跟我提起这首诗的时候已经忘记了部分，后来结结巴巴总算回想起来了。他说他自己也不明白这首诗的意义，是瑰道士要他这样背诵的。我在听选婆讲起这首诗时还不知道它的名字是叫《召南·野有死麕》，更不知道这首诗出自三千年前的《诗经》。那时浅薄的我以为这只是一首普普通通的不押韵不对称无美感的诗罢了。

在这件事情过去好几年了，我才在别的介绍《诗经》的书上看到这首诗，有的说它是爱情诗，有的却说这是一首偷情诗。我看了后者的解释后也是惊讶不已，难道我们号称“诗三百，思无邪”的《诗经》居然也有这样的“淫诗”？

不过，那本说《召南·野有死麕》是偷情诗的书有独到的见解。如果按照那种思维来看这首诗，确实也是。

那本记不住名字的书上是这样解释这首诗的：一个小伙子在打猎的时候，看中一个美丽的姑娘，他就将自己猎到的獐子用茅草包好放在空地上，等着姑娘走过去察看。这女孩果然不负所望地走了过去！啧啧，从古到今哪有女人不贪心！

他一看时机成熟，就从角落里“吧嗒”一声跳出来－－呔！手下留情！这是我的东西！

可想而知，被人发现自己贪小便宜的女孩会不好意思。这时候，他会很大方地表示：送你一只獐子也没有什么大不了啦，像我们这种高手那基本是手到擒来，不会落空的！

姑娘可能很含蓄地期待着小伙子把獐子送给他，这男生想了想，虽说追女要下本钱，可是万一给了她，跑了以后约不到咋整？还是欲擒故纵一下吧，先不给她。趁机约多她一次。