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第六百零四章 张会的热情862（第3页）

聊了几句，孟子涛问道：“张老，不知修补的费用是多少？”

张会摇了摇头：“费用就算了，你把东西放在我这么长时间让我研究，已经够了。”

“这可不行。”孟子涛哪能同意，就准备从包里拿出支票本。

张会用手按住了：“我说不用就不用。你如果有心的话，下回遇到”

孟子涛坚持道：“想必您也知道，我这件修补好后瓷器能够增值多少，如果您不收，那我还真不好意思了，回头王叔肯定会说我的！”

“他如果问起，你就跟他实话实说就行了。”

“我心里也过意不去啊。”

“你这小子怎么这么倔呢，好啦，这样吧，如果今后你遇到手艺好一点的锔瓷，你自己或者托人带过来，这种行了吧？”

张会这番话里说的锔瓷就是用锔钉修补好的瓷器，孟子涛看到桌上也有用锔钉修补的瓷器，对张会这个要求就有些好奇：“张老，您说的手艺好一点的锔瓷是什么意思啊？”

张会说道：“你知不知道，以前有专门用锔钉装饰的工艺？”

孟子涛听了这话，顿时就明白了，在过去，锔瓷不仅仅是为了修复瓷器了，锔瓷本身成了一种装饰。明清时代，有些人开始把品相完好的紫砂壶特意装上豆子，再倒入水撑裂，请锔匠锔好，有时还要锔出特定的图案来，以此来把玩和炫耀。

明末时的周伯高就是这样的人，他在《过吴迪美朱萼堂看壶歌》中说：“供春、大彬诸名壶，价高不易辨。予但别其真，而旁搜残缺于好事家，用自怡悦。”

由这句话就可以看出来，玩残壶的人自古就有。当把一把新锔的紫砂壶，养到锔子和茶壶融为一体的时候，看到壶上的锔子成为壶本身一部分的时候，那时的锔钉给紫砂壶所平添的几分古朴，就别有一番韵味。

只不过锔子在古代很盛行，可如今快要成为失传的工艺了，所以想要找到这种锔瓷也不容易，况且，就以张会的水平，想必他想找的肯定是精品。

孟子涛点头道：“行，只要我找到一定给您带来。”

张会笑道：“也不用那么刻意，找的到就行，找不到就算了。”

孟子涛呵呵一笑，虽然张会这么说，但他可不会这么随意，总要尽力去找的。

接下来，俩人就着修补这个话题聊了起来，随着时间的推移，张会越来越惊讶，他完全没有料到，孟子涛在修补方面居然也有经验，而且水平还不低，虽然这令他有些奇怪，但也令他十分高兴，干脆和孟子涛长谈起来。

由于张会太热情，要不是第二天事实清楚有事情要做，孟子涛差点就住在张会家了。

又是一个星期一，孟子涛四点多就起了床，连早饭都没顾上吃，就和大军一起直奔瓷都国贸广场。

他们穿过一条临街店面，一个地摊市场豁然在眼前。虽然时间还早，但市场上却已经摩肩接踵了。

孟子涛看到，这个市场大约有两条道，呈一个倒“L”形。一条道上全部是古瓷片的摊位，另外一条道上就是杂项混杂的摊位。摊贩们把自己的货物散放在地上，一片一片地连接在一起场面甚是壮观。

只见这里摆了约有400多个摊位，沿道铺开的蛇皮布上，是一堆堆古瓷片、书籍字画、铜器木雕，人们打着手电筒，三五成群，或蹲着细细把玩物件，或红着耳根子讨价还价，或站着看热闹。

这里便是瓷都的“鬼市”，而且和别的地方不一样，只有星期一才有。

要说瓷都的“鬼市”形成于何时？据孟子涛的了解，在上个世纪80年代，瓷都饭店门口出现了最早的古玩早市，这便是“鬼市”的前身。上个世纪90年代初，这个“鬼市”转移到了人民广场一带，并逐渐形成了规模。

这里商贩们的货源，主要从附近乡村收购，而赝品则来源于瓷都几个规模很大的仿古瓷生产基地，古瓷残片则在散布于全市城乡的建筑工地及未受保护的民窑遗址等处挖取或拾取。（未完待续。）