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先是一队三十六人的虎安宫虎贲武士到台上跳起武舞,木莽子、兰回、苴蛮子等人,就像进洞房一样兴奋。
这可气坏了在台下侍卫位置上的度群芳,因为他没有上过战场合,没有战功,不能享受这待遇。
他知道,此时,有无数双少女的眼睛在盯着起舞的虎安山大部族武士的精英们!
虎贲们雄浑的武姿与响彻云霄的猪皮鼓点相合,天震地撼。
随后,瞫氏大觋师瞫瑞上台焚香,宣读祭花神文,只听他用巫师特有的庄重、神秘的语言高声颂道:
“维季夏之际,有巴国志者乞告于太皥而祭于文……”
草原上一片寂静,连鸟儿也知道此时不应该乱飞。
祭文毕,又是一通錞于响。
十六名少女,打扮一新,头戴不同花环,身穿红色绢质拖地长衣,手捧装有不同花瓣的花蓝,缓缓上了花台,列成半园形。
三苗寨盘瑞莲、郑氏寨郑梨花(如雨)、荼氏寨郫茗花(如云)、苴氏寨苴杏花(如意)等在其中,一时也分辩不出来是哪一个。
众人正在对十六名花季少女的惊姿艳色赞不绝口之际,又一通錞于长响。
一名白衣少女头戴十六种花瓣编制的花环,手捧装有十六种花瓣的花蓝,缓步步上花台——正是主角出场。
这一刻,草原之上,不论动物植物,无不为之倾倒。就是那干枯了的草丛,也似活了过来。这美人,有巴登徒子赋一首为证:
方离天池,乍出云端。
方远处,日影自晦;渐近时,鸟避风流。
朝霞衣身兮,见流光之溢彩;款移绣履兮,比微风之扶柳。
顾盼神飞兮,银狐回波;亭亭背立兮,圣手泼墨;绛唇轻启兮,幽客吐蕊。
玉山之耸耸兮,拥雪成峰;蛮腰之扭扭兮,白蛇出水。
倘佯原草兮,且歌且舞;流连平湖兮,若燕若蝶。
慕彼之良品兮,兰心蕙质;羡彼之气度兮, 潇洒放逸;爱彼之容颜兮,玉琢添红。
其态若何,翩然翔雁;其舞若何,曳裙云生;其歌若何,流莺直妒;其醉若何,嫣语娇羞;其香若何?麝兰沁脾。
应惭诸姜,实愧二越。
奇矣哉,生于孰地,来自何方?
绝大多数人从未面见过巴国第一美人,只闻其名,今日一见,无不惊为天人。
红衣少女们簇拥着白衣少女,就如西王母瑶池中的仙子一样,翩翩起舞。
舞蹈毕,香汗微出。
少女们遥拜西王母瑶池所在的西方,他们认为花神住在瑶池。
随后,白衣少女走上数九级木台阶,上了四周鲜花包裹的、花台西方的一个园形台柱上,再拜花神。
此时,中风吹起来。
十七名少女将手中花瓣撒向空中,那花瓣随风飘舞,散在人群之间,与人们身上的真花、假花混在一起。
欢声雷动。
人们沉醉花海之中,如梦幻境像。有打油诗为赞:
花殿香门美人开,
姹紫嫣红扑面来。
遍山尽是梦里人,
此时不醉更何时?
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