书书小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第3章 成功篇做事方略（第5页）

小不忍，则乱大谋。这是古往今来多少人的经验和教训的概括。对于今天血气方刚的年轻人，对于权利在握，有身份的人，对于有钱有地位的人来说，隐忍、妥协并不意味着胆小。既要战胜自我，消除复仇的心理，又要战胜别人。不顾世俗的猜疑歧视，这又何尝不是一种勇敢呢？

《孔子家语》中，记载了孔子对子路的一番话，对“忍”作了很好的解释。孔子说：“君子处世，要达成自己的目标，可以屈则屈，可以伸则伸。屈节是因为有所期待，求伸是要把握时机。因此，虽忍耐受屈，但决不以毁坏节操为代价。要实现自己的志向，也不会拿原则做交易。这就是‘受屈而不毁其节，志达而不犯于义。”

尺蠖屈身，是为了前进，龙蛇蛰伏，是为了飞腾。忍，不是目的，而是手段。为了达到目的，我们当忍则忍。但如果忍的结果是背离了目的，那就不能“忍气吞声”下去了。

“小不忍，则乱大谋”。而要做到能忍，会忍，忍得合乎道义，一是要把原则性和灵活性结合起来，善于审时度势，二是要有很好的修养，要有很强的自制力。说实在的，有时一事当前，要忍得住怒火，还真不那么容易。曾国藩说到自己的“忍”功，那是“打掉门牙和血吞”。宋朝人程颐说得好：“忍所不能忍，容所不能容，惟识量过人者能之。”孔子就是这样的既深明大义，又识量过人的“能忍者”。

忍耐需要修养，忍辱需要度量，而忍辱负重则是一种境界。司马迁如果不能忍受宫刑之侮，怎么完成“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大著作《史记》而流芳千古，成为人人敬仰的史学家，后人尊称的“太史公”？

今天，我们读孔子的教诲，学会在该忍的时候忍，不但可以改善我们的人际关系，促进社会的和谐共处，也有助于我们以良好的心态做自己的事业，摆脱形形色色无聊事物的干扰和影响，使我们自己免受无谓的损失。

〖LM〗

〖BT1〗〖ML〗临事而惧，好谋而成

〖HTXH〗子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也!”

〖JY，2〗〖HTＫ〗——《论语·述而》

子路问孔子：“老师，您率领三军打仗，找谁共事呢？”孔子说：“那种赤手和老虎搏斗，赤足横涉黄河，即使死了也不知后悔的人，我是不会找他共事的。我一定要找临事知道恐惧谨慎，善于谋划并能完成任务的人。”〖HT〗

在孔子的弟子中，子路是以勇气著称的。孔子多次说，子路“勇贤于丘”，“好勇过我”，甚至说：“如果我的主张不能推行，我就乘木筏到海外去，闯一番事业，能跟随我的，大概就是子路吧。”

但同时，孔子也一再告诫子路要“勇力抚世，守之以怯。”就是说，要成就大事业，仅有勇气是不够的，还要把握一个“怯”字。“怯”是什么？就是胆小。难道孔子认为胆小比勇敢更可取，更能成事吗？

是的，孔子就是这样认为的。子路很有自知之明，他说：“老师，如果派你打仗，你带哪一个？”孔子听了子路的话笑了，他骂子路，像你这种脾气，要打仗绝不带你，像发了疯的，赤手空拳和老虎搏斗；站在河边就想跳过去，跳不过也想跳，这样有勇无谋怎么行？而且一鼓作气，看起来蛮英勇，死了都不后悔，这种做法是冤枉去送死。

在这里，孔子提出了两条重要的做事准则，一是“临事而惧”，一是“好谋而成”。先说“临事而惧”。

惧，就是恐惧，胆小，常被人诟病。其实，恐惧为一种心理反应，是人的一种自我保护机能。遇到危险，面对自己尚不了解的情况，不是贸然行事，而是心存恐惧，小心应对，这是谨慎的表现，是聪明人的做法，可以避免无谓的牺牲和损失，正所谓“惧而多思”。

有一个小故事，说一位老板打算雇用一名私人司机，有三个人来应聘。老板出了道考题：“如果汽车开近了悬崖，你们能够在多远距离刹住车？”

一位司机答：“我可以在距悬崖十公分处刹住车。”

第二位司机回答：“我可以在五公分处刹住车。”

第三位司机回答：“我将在距悬崖尽可能远的地方刹住车。”

假如你是那位老板，你会雇用哪一位？

古人有句话：无知者无畏。就这句话来讲，如果“无畏”是建立在“无知”的基础上的，那么这种“无畏”不过是一种鲁莽行事，蛮干傻干，只会成事不足，败事有余。比如你做投资、买股票或办公司，你无所畏惧，对可能出现的风险一点儿也不恐惧，也没有止损的计划，你就很可能血本无归，一败涂地。

当然，孔子讲“临事而惧”，并不是一味怕事，而是一事当前，首先要采取谨慎的态度，考虑可不可行。如果可行，还要考虑到可能出现的种种困难，怎么解决困难，并做好最坏的打算。而事情一旦开始做了，就要“往最好处努力”，这时，也不能徒逞勇力，能智取是最好的。这就是孔子说的“好谋而成”。

“好谋”，就能以最小的成本，获取最大的利益。而这，往往是以弱胜强、以小搏大者的法宝。孔子不赞成那种赤手空拳与老虎死拼硬斗的“勇”，他曾经称赞过卞庄的“勇”。

卞庄曾战胜过老虎，而且是两只。他是怎么战胜的呢？卞庄看见两只老虎正在吃一头牛，便拿着剑，想冲上去杀了。但旁边有个人给他支招：“两只虎正在吃牛，见好吃的必然相争，急则必撕咬，撕咬的后果就是两败俱伤。这时你再下手刺杀老虎，肯定是一举两得。”卞庄依计行事，坐山观虎斗，果然，小虎死，大虎伤。卞庄毫不费力就刺死了伤虎，两虎俱得。卞庄以智刺虎，成就了他勇士的美名。如果他贸然去与二虎搏斗，恐怕早就喂了老虎了。

从司机、卞庄的故事，我们看到了“好谋以成”的力量，我们还看到了“好谋以成”的产生，离不开“临事而惧”的慎重。只有慎重小心，权衡利弊，才能不鲁莽行事，才能靠智慧，而不是单靠蛮勇取胜。孔子讲“临事而惧”，并不是要你一味的恐惧，退缩，把该干的事都吓忘了，而是说开始时就是怕会失败，所以要考虑周详，不自作聪明；到事情终于来了，则“好谋以成”，把勇气和谨慎结合起来，各方面都设想周到，以促其成功。孔子提倡的是一种沉静之勇，明智之勇。

孔子多次告诫子路“勇力抚世，守之以怯”，但子路并未真正领会孔子的话。孔子曾预言子路将因逞勇而“不得其死”，果然不幸而言中：子路后来在卫国任职，遇上卫国宫廷内乱。孔子的另一弟子高柴也在卫国做官，他不做无谓牺牲，设法脱身而逃。而子路却不顾敌众我寡，恃勇与乱兵搏斗，最后被剁成了肉酱，让孔子大为伤心。

子路的悲剧很值得我们深思。“临事而惧，好谋而成”是做人做事的基本准则。大家都应该按照孔子的教诲去做。

〖BT1〗〖ML〗兴趣激情引导成功

〖HTXH〗子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

〖JY，2〗〖HTＫ〗——《论语·雍也》

ァ糎T〗

〖HTK〗孔子说：“知道它的人不如喜好它的人，喜好它的人不如以它为乐的人。”〖HT〗

オ

孔子作为儒门的师祖，讲了不少学习的方法。例如“学而时习之”、“温故而知新”、“学而不思则罔，思而不学则殆”、“默而识之”。讲学习态度的也有很多，如：“敏而好学”、“不耻下问”、“学而不厌”、“知之为知之，不知为不知”。几千年来，一直在指导人们的学习、立业和交际。

对于古人来说，人生最大的成功莫过于通过读书博取功名。所以，读书非常重要。那么怎样才能取得好的学习效果呢？孔子认为，最重要的一点就是对学习的热爱。不同的人在同样的学习环境下学习效果不一样，自身的素质固然是一个方面，更加重要的还在于学习者对学习内容的态度或感觉。正所谓“兴趣是最好的老师”，当你对一门科目产生了兴趣之后，自然会学得比别人好。

孔子说的“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，主要讲学习的三个层次，以知之者突出好之者，再紧承好之者突出乐之者。这就如同数学中的逻辑推导，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。

孔子说的，是在进学、修身、入仕等方面，存在的三层不同的境界，一层更比一层高：第一层是知道。这一境界偏重于理性，对象外在于己，你是你，我是我，往往失之交臂，不能把握自如；第二层是喜好。这一境界触及情感，发生兴趣。就像一位熟识的友人，又如他乡遇故知，油然而生亲切之感，但依然是外在于我，相交虽融融，物我两相知；第三层是乐在其中。这种境界有一个最恰如其分的词语来形容就是陶醉。陶醉于其中，以它为赏心乐事，就像亲密爱人一样，达到物我两忘，合二而一的境界。这是一种人生最理想的生存状态，有了这种状态，身心都会感到很快慰，很自由。如果以这种状态投入工作，那么工作就是一道乐趣的源泉，工作效率也会大为提高。如果以这种状态创业，成功指日而待。

孔子的这个观点恰恰揭示并实践了一个人生真谛，那就是：做自己能够乐在其中的事情最容易成功。正由于孔子对自己最喜欢的治学和办学之事乐在其中，才成就了一位中国历史上最伟大的教育家和思想家。

明代著名的药物学家李时珍也是如此。他算不上是天才，但他自幼酷爱医学、读书与观察大自然的景物，欣赏天地之间的造化，正是这种天然的兴趣成就了他的人生。他曾数度参加科举，最终在22岁乡试落第之后放弃了科举做官的打算，专心学医，并向父亲表明心志：“身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难。”父亲看到儿子在医学方面的志向坚定而远大，便同意了儿子的要求，并精心地教他。不几年，李时珍果然成了一名很有名望的医生。后来，他又花费大量时间、精力和金钱，编写完成了医学巨著——《本草纲目》，成为中国历史上著名的医学家。