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人们常说,生命是一个过程,生活是一个经历。你“尽”了“人事”,作出了你的努力,那你的这个过程,这个经历就是完美无悔的。至于努力的结果是否成功,就不妨淡看一点,不必耿耿于怀。“听天命”,能让你安然。“尽人事”是积极的人生,“听天命”是一颗平和的心。
诸葛亮感叹“谋事在人,成事在天”,但他始终以“鞠躬尽瘁,死而后已”的态度入世,这种既能尽力去奋斗不息,又能安时顺世、乐天知命的德行,确实令人钦佩,更是我们处世行事的风范。
下面这个苹果树的故事和孔子的“苗而不秀,秀而不实”的意思很贴近,都是借物喻人,抒发一下自己的心志。
我老家的院子里曾经有一株苹果树,那是很多年前父亲种下的。我还记得那株苹果树第一次开花时,我们一家人都很兴奋,没事就在树下转转,不时仰望枝叶间盛开的雪白花瓣,好像那不是花,而是一个个又香又甜的苹果。
那时我还小,以为果树只要开了花理所当然地就应该结果。在家里,我比谁都在意那株苹果树,每天都要仔细地看上好几回。然而我的在意并未换回期待的回报,雪白的苹果花有的残了,有的落了,夏天还没完,原本满树的苹果花竟然落得干干净净,只剩下碧绿的叶子仍在枝头茂盛着。
没有人知道我有多难受。因此我几乎是带着哭腔去问父亲,为什么那么多的苹果花竟然结不出苹果,哪怕是一个也好啊。父亲却呵呵笑起来,说,傻小子啊,南方种苹果树本来图的就是热闹啊。
也就是从那时候开始,我才知道南方是不适宜种苹果树的,即便是种了,也很难结出苹果。既然这样,父亲为什么还要种苹果树呢?不如就种一株樟木树,或者跟别人家一样,种一株桐树也行,那样我就不会有期待,也不会有现在的伤心和失望。父亲说,种什么树不是种啊,种苹果树有满树的苹果花看,如果运气好,说不定哪年还能收获几个苹果呢。
从此,我对院里的苹果树没了好印象。每当我见到父亲用欢喜的眼神看着苹果树时,我还会对父亲冷嘲热讽:一棵不结苹果的苹果树,有什么看头呢!父亲却并不理会我的奚落,仍然关注那株不结果的苹果树。每年苹果花开时,父亲仍然一如既往地替苹果花操心。风起了,担心风刮落了苹果花;雨来了,又担心雨打坏了花里的蕊。我真是替父亲不值。
有一年,苹果花开得格外茂盛。有天晚上突然下起了雨,雨越下越大。父亲几次把头探到门外,嘴里还喃喃自语:“哎,这么猛的雨,苹果花受罪了!”似乎有谁给他一块大雨布,父亲还真会扯过去给苹果树盖上。
我终于憋不住了,又开始对父亲冷嘲热讽起来。原以为,这次父亲会跟以往一样,对我的讥讽沉默以对。但是,父亲突然扭头看着我,似乎沉思了一阵,缓了缓,说:“你已读中学了,应该明白一个道理。花能不能结果,不能由花说了算。花开了,也许结不出果,但是如果先不把花开好,就肯定结不出果来。”
现在,我早已长大成人。老家的院子已不复存在,那株苹果树也因院子的拆迁而被砍掉了。但是我始终牢记着那个雨夜父亲对我说的话,提醒自己无论身陷何处,都记得做一株开花的苹果树——因为,只有先把花开好了,才有结出果实的可能。〖HT〗
看完这个故事,你的内心一定有所感触吧!俗话说:“好运只青睐有所准备的人。”想在自己短暂的一生中有所收获,勤奋和坚持是必要的,但不是全部。华人首富李嘉诚说:“20岁之前事业上的成功100%是靠勤劳的双手换来的。20岁到30岁之后,事业已经有些小基础,这时的成功,10%靠机遇,90%靠勤奋。之后,机会比例渐渐提高。”
现在的我们,无法掌控命运,只能把自己所能做的事情做好,一切准备好了,才有成功的可能性。如果等着幸运女神到你家门口了,你才开始做准备,又怎么可能成功呢?
尽人事,听天命。人的因素是第一位的,外因条件、外在环境是第二位的,要充分发挥人的主观能动性。这样的理解才是积极的人生态度。
〖BT1〗〖ML〗做好眼前事
〖HTXH〗季路问事鬼神。子曰:未能事人,焉能事鬼?曰:敢问死。曰:未知生,焉知死?
〖JY,2〗〖HTK〗——《论语·先进》オ
子路问如何侍奉鬼神。孔子说:“活人尚不能侍奉好,哪能去侍奉死鬼?”子路又说:“胆敢问死是怎么回事?”孔子说:“生都弄不清楚,又怎能知道死呢?”〖HT〗
子路是孔子的门生,擅长政事,长年跟随在孔子身边。他问关于鬼神与生死的问题,孔子没直接回答他,而是用了一个十分恰当的转折,说明了孔子的态度——人都没侍奉好,怎么侍奉鬼神?生都弄不明白,怎么弄清楚死?其实意思就是说,人要脚踏实地,先做好眼前的事。做事要脚踏实地,就得一步一步地来,一个台阶一个台阶地上,不可急于求成,循序渐进是事物发展的规律。成功的诀窍体现在一个“度”上,不可操之过急或过缓,要掌握求稳渐进的奥妙。做事要求稳妥和周全,稳扎稳打,一步接一步地有序进行。急于求成,就可能会功败垂成。
在中国企业群雄榜上,三株公司是一个绕不过去的名字。在短短的三年时间内,打造出了一个庞大的保健品帝国。它创造了一种独特的、前无古人的行销模式,它在中国广袤的农村市场上进行的一场充满了东方农民战争特征的、伟大的市场试验,至今仍具有相当的借鉴价值。
1996年,三株集团宣布完成销售额80亿元。自此之后,三株公司便患上了一种十分典型的“综合紊乱症”,表现为企业与政府、与传媒、与市场以及内部管理的种种不协调。三株公司与相当部分传媒的关系,是通过高额的广告投放来维系的,如果市场发生波动,广告款项一旦出现拖欠,一些传媒立即便“翻脸不认人”。而在市场方面,由于十多万人、数千个大大小小的指挥部在前线作战,种种夸大功效、无中生有、诋毁对手的事件频频发生,总部到最后已疲于奔命而无可奈何。
单在1997年上半年,三株公司就因“虚假广告”等原因而遭到起诉10余起,总裁吴炳新曾明文要求各地“带疗效的广告宣传倒给钱也不能干,我们这样做,等于给别人送炮弹来打我们”。可是,尽管三令五申,却已经无法转变近乎失控的市场局面。
在内部管理上,恐龙结构所带来的弊端尤为突出。到1997年,三株公司在地区一级的子公司就多达300多家,县级办事处2210个,乡镇一级的工作站则膨胀到了13500个,直接吸纳就业人员15万以上。看上去,三株公司的营销队伍浩浩荡荡,实际上却是机构重叠,人浮于事,互相扯皮,在下属机构甚至出现一部电话三个人管的怪现象。
三株公司高度集权的管理体制造成了种种类似“国企病”的症状。为了统一协调全国市场,总部设计了十多种报表,以便及时掌握各个环节的动态。但一个基层办事处,哪来那么多变化需要填?上面要报,下面就造假。在一次总结会上,总裁吴炳新气愤地说:“现在有一种恶劣现象,临时工哄执行经理,执行经理哄经理,经理哄地区经理,最后哄到总部来了。”
1997年,三株公司的全国销售额出现大幅度滑坡,比上年锐减10个亿。总裁吴炳新在年终大会上做了一个他称之为“刮骨疗毒”的报告,痛陈三株公司“十五大失误”。
1998年初,三株集团“吃死人”的新闻曝光后,不久,三株“帝国”终结了自己的生命。三株集团的综合性、多方位的紊乱并发,与其经营理念、组织结构等均有十分密切的关系。三株公司急于求成、铺天盖地式的撒广告,造成了巨大的浪费,并滋生了腐败;同时,广告的虚假性也给社会带来了危害,让自己的品牌形象坍塌。种种原因使三株公司走向“自焚”,悬崖勒马为时已晚。
不理智的扩张,貌似强大,实在脆弱不堪一击。做事应当有条不紊地稳健运作,脚踏实地的成功才是真正的成功。像三株这种没有打好基础就想盖冲天大楼的行为,当然会失败。
不仅仅是商业经营需要先做好眼前事,打好基础,我们做事也一样,要务实一些,最好找现成的做,把现在的做好了,再好的事情,条件没成熟的也要少做。不务实的人以为真能“空手套白狼”,结果只能是自己被狼吃了。同样地,狂妄的人张牙舞爪,最后必无大成,因为他把精力耗在那些外在的东西上了,人只有专注于眼前的事情,务实不虚,才能从低飞高。
〖HTK〗一位年轻人想考入一所著名的经济管理学院,在填写申请表时,主考官出了一个这样的题目:“你是一位领袖人物吗?”年轻人扪心自问,觉得自己的个性、能力还不适合于对别人发号施令,于是,他很诚实地回答:“我不是。”然后交回表格。
同去的同学都回答“是”,理由是受到拿破仑一句名言的影响:“不想做将军的士兵不是好士兵。”这位年轻人想,只有自己填上“我不是”,看来是不可能被录取了。张榜之日,出乎他的意料,他第一个榜上有名!
学院的复函写道:“我们审查过所有的申请表格之后发现,有1200个领袖,我们当即决定首先录取你,我们这1200位领袖至少需要一个跟随者!”
一个人有远大理想,想成就大的事业,是一件好事。从士兵到元帅,需要你一步步去努力,没有人一生下来就是元帅。元帅都是身经百战,从士兵做起,一级一级晋升上去的。同样,如果你在企业上班,你要想成为部门经理,就必须从职员做起,一点点地熟悉你所从事的事业,这是必不可少的一个步骤。曾国藩在《致吴竹如》中说:“天下事当于大处着眼,小处下手。”意思是既要心怀大志,又要脚踏实地。
太多太多的“能人”一生沉沦下去,就是因为心中有太多的不平。以至于没有时间或者没有心情去干眼前的“小事”、“琐碎事”,使自己的才华没有展示出来。很多“能人”在得到自己梦寐以求的职位或工作之后,很快就从新职位上摔了下来。为什么?就是因为他们一天到晚惦记着“机会如何来临”,而没有想到机会如果来临应该怎么办,好比心里一天到晚想着当元帅,根本没有想到真正当上元帅怎么办,更谈不上实际去准备了。尽量做好眼前的工作,这才是每一个梦想成功的人要做的第一件事。
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