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第二章 大汉帝国 长寿王朝摇摆而终（第2页）

虞姬虞姬奈若何?

项羽一连唱了几遍，虞姬也跟着唱起来，霸王唱着唱着，禁不住流下了眼泪，旁边的随从也都伤心得抬不起头。

虞姬在旁边听项羽唱，不禁也是悲痛欲绝，于是和道：

汉兵已略地，

四面楚歌声。

大王意气尽，

贱妄何聊生!

虞姬唱罢，竟然拔剑自刎了。项羽痛不欲生，埋葬了虞姬。

于是项羽就登上了战马，率领部下向汉军冲锋，部下壮士骑着马跟随他的有八百多人，经过极力厮杀，项羽终于冲破了汉军的包围，率领几个仅存的部下向东朝乌江而去。乌江亭长拢船靠岸等待，亭长劝项羽过江再图发展，他说江东地区虽然小，但地方有千里，百姓有几十万，也足以够项羽称王了。现在只有亭长有船，项羽快快上船，刘邦的军队没有船只就无法渡江。项王笑着对亭长说，天意要我灭亡，我为何要渡江呢?当初项籍和我率领江东八千子弟渡江抗秦，今天没有一个人能回来，即使江东的父老怜悯我而奉我为王，我有什么脸面见他们呢?项羽感念亭长是一个宽厚长者，就将自己骑了五年的马送给了亭长，据说这匹马能日行千里，从来没有遇到过能超过它的对手。项羽回头与汉军再战，杀得汉军血肉狼藉，项羽自己也受了伤。忽然项羽看到一个熟悉的面孔，汉军骑兵的司马将领吕马童，项羽就大声地问他：“你不是我的故人吗?”吕马童不敢面对项羽，就把他指给王翳说：“这个人就是项羽。”项羽说：“我听说汉王用千金悬赏我的头，还要封邑万户，我就把这个人情送给你吧。”说完就自刎而死了。

垓下之战以项羽的自杀失败、刘邦的获胜而告终，它既是楚汉相争的终结点，又是汉王朝繁荣强盛的起点，更是中国历史上具有里程碑意义的转折点，它结束了秦末混战的局面，统一了中国，奠定了汉王朝四百年基业。

不在马上治天下

高祖以武力夺天下，重武轻文，士人多不得重用。太中大夫陆贾常以《诗》、《书》劝说高祖，给他讲述文治的重要。高祖听得很腻烦，骂道：老子在马上得天下，这些《诗》《书》有什么用?陆贾毫不相让。他问道：陛下在马上得天下，能在马上治天下吗?陆贾根据道家黄老学说，结合当时国破家残、百业待兴的社会状况撰写了12篇论文，略述历史存亡之征。高祖很赞赏他的观点，把12篇论文合为一书，命名为《新语》。《新语》一直是朝廷的政治指导思想，它主张刑德并用，教化先行，顺民之情，与之休息，称为“无为而治”。在汉高祖统治的时代，既有张良的挥洒自如，也有陈平的诡计多端，既有周勃稳重守成，也有韩信的战无不胜。大汉的开国君臣们用智谋和勇武谱写了一首首回味深长的史诗，为汉朝在历史上的演出开启了一个辉煌灿烂的序幕。

1、博士叔孙通

公元前202年，刘邦打败了项羽，天下初定，各路诸侯共同推举刘邦为皇帝。这原本就是刘邦梦寐以求的事，自然是当仁不让了。可刘邦只是一个市井出身的粗人，他没有想到，原来即位当皇帝还挺不容易的，需要有一套君君臣臣的严格的等级礼仪。一向懒散放纵惯了的刘邦对此感到很不适应，他不愿意受秦始皇所执行的那种严格的繁文缛节的约束，于是就要求简便行事。但是他手下那些草莽出身的英雄们本来就不太守法纪，现在更是忘乎所以，公然在宴会上饮酒争吵，相互邀功，吵得不可开交。更可怕的是，这些人喝醉了酒后还大发酒疯，狂呼乱骂，拔剑相击，几乎要动起手来，闹得一塌糊涂，天翻地覆。一旦这些人喝醉了，就连一国之君的刘邦也觉得束手无策，毫无办法。他这才深刻地意识到，战争时期处理问题的办法在建国后已经不再适用了，现在需要的是大力整顿政府，赶快制定出一套新的更适用的朝法礼仪和礼乐制度。

被刘邦选中制定这个礼仪和制度的人，不是人们所熟知的丞相萧何，也不是神机妙算的留侯张良，而是一个阅历丰富，人情练达的儒生，这个人就是叔孙通。叔孙通是鲁国地区人。

鲁国是先圣孔子的故乡，儒家学说的发祥地。那里浓厚的儒家文化氛围，造就了一代代数不清的儒家英才，使儒学在那里得到一脉相传的发展。叔孙通和其他只会背诵经书、不达时务的儒生不同，他非常善于察言观色，揣摩人的心思。就是他及时看出了刘邦的心思，才提出制定朝仪，随后他就奉命到鲁地，征召儒生30多人。他带着所征召的30个人往西到京城去。在长安，他带领这30个人，加上皇上左右有学术修养的近臣和他的弟子，共100多人，在野外进行新的礼仪的演习，进行了一个多月，练习得差不多了之后，他们请皇上来看，刘邦看了以后说：“这个我能做到。”于是他命令臣子们练习。公元前200年，长安城中的长乐宫落成，群臣齐来朝见，第一次施行叔孙通等人制定的汉代礼仪，成为中国历史上最早的有详细史料记载的朝拜仪式。

这一天天还没有大亮，朝拜皇帝的仪式就开始了。准备朝见皇帝的文武百官们，一个个披红挂绿，精神抖擞，按照官职的高低，在宫门外排成长队站立等候。廷中陈列着车骑步兵卫队，设置了各种武器和各色旗帜。在一声传呼令中，殿下数百官员站立在台阶两边，武将立于西边，文官立于东边。刘邦则乘舆出现，百官都举着旗帜，左右侍卫高呼“皇帝驾到”，于是诸侯王以下依次奉贺。刘邦这天也特意打扮了一番，身穿崭新的龙袍，刚整过的胡须微微上翘，面色庄重，威严地看着下面站立两旁的众大臣，场面十分壮观，气氛肃穆。诸侯王、文武百官，无不震恐。大礼完毕，又大摆宴席，殿上的臣子们都俯身俯首、毕恭毕敬地按照尊卑的次序先后上朝。朝拜完毕，汉高祖要赏给大臣们饮法酒，大臣们把酒杯举到跟自己额头一样的高度，齐说道：“谢酒!敬祝皇帝万寿无疆!”这个万寿无疆，就是长生不死的意思，酒的量也很少，只是为了礼仪上的需要而已，绝不许喝醉，所以称为法酒。在朝拜过程中，御史负责检查，凡是在礼仪上出了差错的就要被卫士们带走。大臣们再也不敢像以前那样随便和皇帝吵闹了，他们一个个都做得十分认真，惟恐出了差错而被带下去。整个宴会自始至终都秩序井然，没有人再敢任意地在此时高声喧哗。

刘邦看到这种情景，不禁感慨道：“今天才知道做皇帝的尊贵啊!”于是龙颜大悦，封叔孙通为太常，专职制定礼仪。这时，叔孙通趁机进谏，为参与制礼作乐的弟子们和儒生们求官。素来看不起儒生的刘邦在高兴之余，接受了叔孙通的请求，拜封儒生为郎。先前不理解叔孙通，甚至埋怨他的儒生们也终于心悦诚服，称赞他是圣人。

叔孙通后来官至太子太傅，他在太子的改废问题上誓死捍卫太子，影响到了刘邦的一些决策，为刘盈登上皇位立下大功。惠帝刘盈继位后，叔孙通继续担当太常之职，所以汉初的各种礼仪制度，全部出自叔孙通之手。司马迁曾评价叔孙通为“汉家儒宗”。纵观叔孙通一生的为人处世和他的功业，这样的评价是十分准确的。叔孙通和他的弟子确实可以称得上是汉代儒学的先声了。

2、汉初“三杰”

汉高祖初谋国事时邦确实很忙，忙了好几个月，等待稍有头绪时，他在洛阳的南宫里举行了一个盛大的宴会，招待群臣。刘邦在宴会上说，今天我们大家欢聚一堂，我有一个问题要问大家，请各位畅所欲言，不必有什么顾忌。刘邦的问题是，他为什么能得天下，项羽为什么会失天下?

大臣们听高祖说畅所欲言，于是也就随便说起来。王陵先站起来说，陛下待人一向傲慢，不如项羽待人宽厚。可陛下派人攻城略地，每次胜利后，都有封功行赏，和天下人共同得利。可项羽嫉妒贤能，打了胜仗也不赏功，得了土地更不封赏。所以他不得民心，故而您得了天下，项羽失了天下。

汉高祖听了哈哈大笑，说：“你只知其一，不知其二。得失的根本原因，应该从用人上说起。运筹帷幄之中，决胜千里之外，我不如子房（张良）；镇守国家，安抚百姓，我不如萧何；率兵攻打，战必胜，攻必取，我不如韩信。这三位都是杰出的人才，能够为我所重用，所以我能得天下。而项羽只有一个范增，而且还不能被项羽重用，很是凄苦，所以项羽最终被我打败了。”

参加宴会的群臣听了高祖的话，无不表示赞同，连连称是。刘邦正是借助张良、萧何、韩信等一批人获得了天下，刘邦的成功就在于会用人。

能攻善战的韩信

韩信是汉初著名的政治家、军事家，以能攻善战闻名于世。在当时便于张良、萧何趁并称为汉初“三杰”，更被后人称为“古今第一名将”，他举兵袭取三秦、击魏破赵、平定齐地，在垓下一举歼灭项羽，战绩数不胜数。汉有天下，论武功首推韩信。然而一代名将，最终却以“谋反”罪名被诛杀于长乐宫，死非其所，令人惋惜!

早年的韩信十分落魄，长期抑郁不得志。他父母早丧，家贫如洗。虽有满腹韬略，但处处碰壁，既不会经商，又不会务农，生活非常拮据，只得终日挂剑闲游，靠乞食度日，所以人们都瞧不起他。

有一位亭长，平时很看得起韩信，对他十分照顾，于是韩信便常在亭长家里吃闲饭。时间一久，亭长的妻子便不耐烦了，就想办法将他赶了出去。有一天，亭长的妻子早早起来烧火做饭，吃饭时也没有招呼韩信。等韩信像往常一样来吃饭时，什么吃的也没剩下，韩信便明白厂主人的意思，离开了亭长家。韩信漫无目的地来到淮阴城下，临水垂钓，靠捕鱼为生，整天饥一顿饱一顿。一天，韩信又在河边钓鱼，见一位老妪在河边漂洗棉絮，便上前问道：“老妈妈，您漂洗一天，能得多少钱?”老妪答道：“只有三五十钱。”韩信略有所思地说：“您老人家赚钱虽少，毕竟还能吃饱，我整天钓鱼，却常常还要挨饿!”。老妪见韩信少年落魄，饿得可怜，便把自己带的食物分给他吃，一连数日，天天如此，韩信大为感动。他非常感激地对老妪说：“您对我实在太好了，将来我若有出头之日，一定会重重地报答您的恩情。”老妪听了，十分生气地说：“大丈夫不自食其力，天天靠别人施舍过日子，怎么能有出息?我只是可怜你才给你吃的，岂是希望你能报答?你既然这样说，那今后就算了吧!”说完，提起棉絮走了。韩信望着老妪远去的背影，心里十分惭愧。于是，他暗下决心，一定要出入头地，混出个模样来。后来，韩信功成名就之时，真的报答了曾帮助过他的老太太。

韩信尚武，虽然落魄却整日挎着一把宝剑。一天，韩信在街上闲逛，一个无赖迎面挡住韩信的去路，故意侮辱他说：“韩信，你总挂着宝剑干什么?你白长了个高个，可惜是一个懦夫!你如果是条汉子，就拿剑来刺我。如果你没有勇气，贪生怕死，就从我的裤裆下钻过去。”说着便叉开两腿。韩信默默地注视他好长时间，最后忍气吞声地伏下身子，从那无赖的胯下钻了过去。少年时的这段经历锻炼了韩信百折不挠、虚怀若谷的性格，而这一性格成了他日后成为杰出将领的潜在条件。

公元前209年，陈胜、吴广揭竿而起，秦末农民运动风起云涌，韩信配剑从军，投身项梁的西楚军。项梁阵亡后，韩信归到项羽的部下，任主更值宿卫的郎中。韩信曾多次向项羽出谋献策，都没有得到重视和采纳，因此整天郁郁寡欢，他深感到在项羽军中无法施展自己的才能，便在项羽从咸阳返回彭城建都时，悄悄地投奔了刘邦。刘邦初始也没把他当将才使用，只任命他为治粟都尉，掌管粮秣。韩信见刘邦也不肯重用，决定离汉营而去。刘邦的丞相萧何原本就知道韩信有才，听说韩信要离开便骑马月夜苦追，将他劝回。后来，刘邦在萧何的屡次劝说下，亲自与韩信讨论军国大事，确信韩信为旷世奇才，便拜韩信为大将，韩信终于得到了展露才华的机会。

韩信以项羽帐下执戟卫士的低微身份，几年内登坛拜将，屡建奇勋，终至成为左右楚汉战争的人物，韩信为刘邦争得天下立下了赫赫战功。

运筹帷幄决胜千里的张良

张良字子房，城父（今安徽亳县东南）人，西汉著名的政治家、谋略家，汉初“三杰”之一，辅助刘邦夺取天下，以智慧闻名于世。他的先祖是韩国贵族，曾经辅佐过韩国的五世君主。后来，韩国被秦始皇所灭，张良就立志要为韩国复仇，想象荆轲一样做一个独力抗强秦的侠士。终因刺杀秦始皇未遂而成为秦朝通缉的要犯，开始了隐姓埋名，浪迹天涯的生活。

据说在张良流浪的这段时间里，他遇到了一个非常好的老师，并且因此而改变了他一生的命运。

有一天，张良路过一座桥旁边，看见桥头上坐着一位胡子全白了的老人。老人一条腿搭在另一条腿上，脚尖勾着鞋不停地晃动。张良觉得好笑，就多看了他几眼，老人见张良瞧自己，忽然一抬脚，把鞋甩到桥下面去了。老人就对张良说：“你把我的鞋子弄下去了，快帮我捡上来。”张良听了，心里很不；高兴，可再一看，老人胡子、头发都白了，又挺可怜他，就强忍住性子，把鞋捡了上来，送到老人跟前。谁知那老人又把脚往前一伸，让张良给他穿上，张良强忍住性子，蹲下来，替老人穿上了鞋。老人很高兴，慢慢地站起来，什么也没说就大摇大摆地走了。张良望着老人背影，觉得很奇怪。他刚转身要走，老人又回来了，对他说：“你这个小家伙不错，我愿意教你学点儿本事。五天以后的早晨，你在这儿等我。”张良连忙答谢。

张良一直觉得这件事蹊跷，到了第五天的早晨，他早早的就来到桥上，很远就看见老人已经站在桥上了。老人生气地说：“你怎么让我老头子等你呀?五天之后你再来吧。”说罢转身就走了，张良心里很内疚。又过了五天，张良一听鸡叫，就起身往桥上去，可老人又先到了，他只好认错。老人瞪了他一眼说：“你要真想学，过五天再来。”说罢，拂袖而去。这次张良有了教训，到第四天的晚上，张良连觉也没睡，半夜就到桥上等着。过了一会儿，老人一步一步地走过来了。张良迎上前去，见了礼。老人高兴地说：“年轻人要学本事，就得这样啊!”老人从怀中取出一卷兵书，递给张良，让他好好读这部书，将来准能成就大事业。张良接过书，道了谢，还想再问些什么，老人转过身，头也不回地快步走远了。天亮后，张良才知老人给他的是《太公兵法》。从此，张良专心致志地钻研这部兵书，最终成了一位有名的军事家。

陈胜、吴广发动农民起义后，各地的百姓纷纷杀了官吏，响应起义。没有多久，农民起义的风暴席卷了大半个中国。张良也带了一百多个人去投奔起义军。走到半路上，正巧碰到了已经揭杆起义的刘邦，两个人一拍即合，张良无论提出什么建议，刘邦都能言听计从。张良再去把自己的这些主张告诉别人，却发现大家根本就不知道他说的意思。张良因此而感叹道：“看来沛公是顺应天命，要拥有天下了！”于是，他就哪里也不去了，从此一心跟随着刘邦打他汉朝的天下了。

张良为刘邦作出了巨大的贡献，成为刘邦不可缺少的左膀右臂。他协助刘邦制定作战方略，并在政治上、策略上提出许多重要建议。刘邦得天下后，刘邦论功行赏，张良居首功，要封给张良齐国的三万户百姓，被张良谢绝，张良谦虚地对刘邦说：“我与陛下相会，才得以施展自己的抱负。陛下能用我的计策，并万幸成功，这不过是我的运气，没有陛下就没有我张良。”刘邦非常欣赏，后来他就封张良为留侯，留地是刘邦和张良第一次见面的地方，刘邦故意把张良封为留侯以示纪念。面对建国之后的形势，张良继续劝说刘邦封旧有怨隙的雍齿，以安抚功臣的不满情绪；力主建都关中，拥立刘盈为太子等，可以说，没有张良，刘邦是难以打下天下并且坐稳江山的。

镇国家、抚百姓的萧何

萧何，著名的政治家、军事家，汉初“三杰”之一。萧何官居相国，是汉朝开国时期中央政府的最主要的大臣之一，萧何一直在中央政府辅佐刘邦，这一点同韩信、张良有很大的区别。