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对别人说话,就像请客吃饭,每人的品味各异,不同的客人需上不同的菜。要想让自己的说话打动对方,让听话者心服口服,深得人心,就要洞悉听者的心理。会说话还要顾及听着的面子,说话含蓄委婉,避免尴尬局面的发生,这样,你就随时随地如鱼得水且受人拥戴。
说话要学会打圆场
一个人在说话过程中,失言是在所难免的事。关键是要懂得怎样随机应变、设法缓和或化解因失言造成的尴尬与僵局。这就要求说话者必须调整思维,巧妙应答,用别出心裁的话语来为自己打圆场。这时,不要就事论事,而应换一个角度,尽力以新的话题和新的内容把原来的问题引开或转移,分散大家的注意力,但又不完全偏离原来的表达。
据说,纪晓岚曾在乾隆皇帝的军机处办事。有一次,乾隆皇帝带着几名随从突然来到军机处。此时的纪晓岚正在光着膀子和军机处的几个办事人员闲聊。其他人一见皇帝来了,连忙上前接驾,只有高度近视的纪晓岚没有看出来的人是谁,忽见其他人在前边接驾,方才大吃一惊。心想:如果就这样光着膀子接驾,岂不犯了亵渎万岁之罪?大概皇帝还没看见自己,还是先躲一下为好。于是,仓皇地钻到桌下藏了起来。
其实,他的一举一动乾隆皇帝早已看在眼里,他也猜透纪晓岚的心理,却佯装不知,故意在椅子上坐了下来。
纪晓岚在桌子底下缩作一团,大汗淋漓却又不敢出声。两个时辰过去了,纪晓岚听不到乾隆说话的声音,以为皇上已经走了,就鼓着勇气低声问办事员:“老头子走了没有?”
乾隆皇帝在一旁听得清清楚楚,立刻板起脸孔,厉声问道:“纪晓岚,你见驾不接,我且不怪罪于你。你叫我‘老头子’是什么意思?你要一个字一个字地给我讲清楚,否则可别怪我无情!”
顿时,纪晓岚吓得半昏,只好无可奈何地从桌子底下爬出来,穿上衣服,俯伏在地,不住地磕响头,并连称:“死罪!死罪!”接着,慢条斯理解释道:“万岁不要动怒,奴才所以称您为‘老头子’,确是出于对您的尊敬。先说‘老’字,‘万寿无疆’称‘老’,我主是当今有道明君,天下臣民皆呼‘万岁’,故此称您为‘老’。”
乾隆听后,点了点头。
纪晓岚接着说:“‘顶天立地’称为‘头’,我主是当今伟大人物,是天下万民之首,‘首’,‘头’也,故此称您为‘头’。”
乾隆皇帝边听边眯着眼睛笑,很是满意。
纪晓岚见此情景,猜透了乾隆的心思,拉长了声音说:“至于‘子’字嘛,意义更明显。我主乃紫徽星下转,是天之骄子也,因此天下臣民都称您为天‘子’。”纪晓岚说到这里,稍微停了停,又说:“皇上,这就是我称您为‘老头子’的原因。”
乾隆皇帝高兴地点了点头,不再追究他。
这则故事中的纪晓岚在说错了话之后,能够迅速地向乾隆承认了自己的错误,接着巧妙地解释了“老头子”的意思,让乾隆由怒转喜,机智地给自己打了个圆场。
由此看来,学会打圆场,方使气氛由紧张变为轻松、由尴尬变为自然。在生活中,我们更要学会帮别人打圆场。用巧妙的话语替别人解围、给别人台阶下,不但能缓和尴尬的气氛,还能顺便卖别人一个人情。
“打圆场”不同于“和稀泥”。打圆场往往是从善意的角度出发,用巧妙的言语去缓和气氛、调解人际关系。打圆场讲究技巧,才能收到最佳的效果。
从前,有个理发师傅,带了个徒弟。徒弟学艺三个月后,这天正式上岗。他给第一位顾客理完发之后,顾客照照镜子说:“头发留得太长。”徒弟站在一边不言语。师傅在一旁笑着解释道:“头发长使您显得含蓄,这叫藏而不露,很符合您的身份。”第一位顾客听罢,高兴地离去。
徒弟给第二位顾客理完发之后,顾客照照镜子说:“头发留得太短。”徒弟还是不言语。师傅笑着解释道:“头发短使您显得精神、朴实、厚道,让人感到亲切。”第二位顾客听了,也欣喜地出了门。
徒弟给第三位顾客理完发之后,顾客边交钱边嘟囔:“剪个头花这么长的时间。”徒弟无语。师傅马上笑着解释道:“为‘首脑’多花点时间很有必要。您没听说过:进门苍头秀士,出门白面书生!”第三位顾客听罢,大笑而去。
徒弟给第四位顾客理完发之后,顾客边付款边埋怨:“用的时间太短了,二十分钟就完事了。”徒弟心中慌张,不知所措。师傅马上笑着抢答:“如今,时间就是金钱,‘顶上功夫’速战速决,为您赢得了时间,您何乐而不为呢?”第四位顾客听了,欢笑着告辞。
故事中的这位师傅,真可算得上是能说会道。他机智灵活,巧妙地“打圆场”,每次得体的解说,都帮徒弟摆脱了尴尬,让对方转怨为喜,高兴而去。师傅成功地“打圆场”的经验,给了我们诸多启示。
打圆场是一门说话的艺术。只有我们认真学习并掌握了这门艺术,才能在特定的场合为自己或他人有效地摆脱尴尬和困境,同时还能展示自己的谈吐。
浓情的话最能打动听者
一般来讲,要想使自己的演讲拨动人心,除了调动情感激流、生动事例、幽默妙语之外,最重要的一点就是要注重情感与理性的升华点。这种升华点往往体现了演讲的思想价值和审美品位,是演讲闪光的灵魂所在。
演讲过程中,听众的注意力、理解和记忆选择性,很大程度上是由情感因素决定的。
林语堂曾说过:“对中国人来说,一个观点在逻辑上正确还远远不够,它同时必须合乎人情。”其实何止是中国人,只不过中国人更加重视罢了。
通常,演讲者充沛的感情可以通过自身的肢体动作、面部表情、语调高低、口气轻重、语速快慢表现出来,但最重要的还是要以语言为载体传达出来。
一场演讲,无论内容如何丰富,语言怎样准确、清楚、简洁、明了,如果缺乏情感,那还是很难打动听众。成功的演讲不仅能把道理说得清楚明白,使听众不得不信服,而且还能以自己真挚的感情感染听众,引起听众的共鸣,使听众心悦诚服地接受演讲者的思想感情。
情感的表达既要靠语意,也要靠语音。因此,一些演讲名家,他们在遣词用语的时候,总是字斟句酌,选用那些适合表现思想内容,蕴涵着炽烈情感的语言,并以这些带有强烈感情色彩的语言,来叩动听众的心扉,引起共鸣。
林肯总统就是这样一位具有超人的演讲才能的政治家,他在1863年11月29日的“葛底斯堡讲演词”直到今天,任何大文豪都不能给这篇文章增加一词,被人们当作模范讲演词。
这篇不足三百字的讲演之所以被世人所称赞,成功之处不仅在于以简短为妙,更重要的是注入了林肯的情感。让我们重温一下林肯的这篇演讲词吧。
1789年前,我们的祖先在这大陆上创造了一个新的国家,她在自由之中成长,并为人人生而平等的主张而献身。
如今我们正从事一场伟大的内战,以考验这个国家,看如此自由成长和追求平等的国家能否长存于世。
我们在这战争的战场上聚会,奉献出战场的一部分土地,作为那些为国家生存而捐躯的人的最后安息之所,这全然是必须而正常的,也是我们应该做的。
世人不太会注意也不会太长久记忆我们此刻所说的话,但永远不会忘记,他们在这里所做的一切。
我们面对这些光荣地为国家奋斗牺牲的人,我们更应该发挥我们的爱国热忱。换句话说,我们绝对不能让这些爱国者白白牺牲,我们要祈求我们的国家在上帝保护之下,能获得更新更大的自由。
我们只要能树立起民有、民治、民享的理想政治,我们的国家就不会从地球上灭亡。
整篇演讲只用了五分钟,却给听众留下了深刻的记忆。林肯简短的演讲词之所以激发人心、具有强烈的感染力,主要有三方面的原因。首先是林肯站在听众立场上说话,每段开头、中间、末尾都离不开“我们怎样”,用他的切身体会来表明他对人民的关心、爱护;其次是语言的真诚朴实,乃是发自内心的肺腑之言,道理虽简单,听众却有如饮甘泉的畅快感觉;再有就是林肯对民众的热爱促使他把听众当作上帝,通过语言的力量,团结人民,为美国的解放而斗争。
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