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第一章 懒羊羊生存篇 简单做人智慧做事（第1页）

懒羊羊贪睡贪吃，也很懒散，但却生活得无忧无虑、自由自在，这不正是大多数人追求的理想生活吗？然而，现实生活中我们却常常听到有人说：“做人真难啊！”“做事太累了！”其实，简单做人，智慧成事，便少了种种纷扰和纠缠，随之得到的就是轻松和愉快。

羊羊想睡就睡，说哭就哭，思想简单，样子也很可爱，对于“仇人”不记恨，每天都很开心。看看他的经典语言：“我是懒羊羊，

我要吃东西，吃很多东西，吃完要睡觉，睡个大懒觉，懒觉睡多了，再去吃东西。”这就是懒羊羊喜欢的生活方式。可是，作为一个现代人，平时工作忙碌，人际关系复杂，每天焦头烂额、疲惫不堪，还能做到这些吗？

答案显而易见：做不到。正是因为做不到，所以才羡慕懒羊羊。

其实，追求简单是一种生活哲学。人为物累，实在是不明智的选择。拥有的财物超过实际需要太多，便会成为累赘。然而许多人却不这么想，有了这个要那个，走到这山看那山，整天为了赢得财物而奔波忙碌，无暇一顾闲云静花。试想，一个人如果在欲望之路上走得太急太远，失去了最起码的悠闲，还谈何享受生活？人生已经够复杂了，令人头痛的东西也够多了，如果我们追求简单，或许就能走出繁复冗杂的生活，多获得一些悠闲，从而减少烦恼和痛苦。

有人看到一位朋友成天乐乐呵呵，便问道：“为什么我总有那么多不开心的事情，而你却整天精神爽快的样子？”那位朋友回答：“因为我活得比较简单！”

还有人曾经问一位著名企业家：“你认为企业当中最优秀的人才、最顶尖的人才应该具备什么样的素质？”一般企业对选拔这类人才都会讲出五六条甚至十几条标准，而这位企业家只用一个词回答了他，那就是“简单”。当然，他所说的简单不是指头脑简单，而是思想简单，心无杂念，

唯有目标和效果。

然而，现实太残酷，社会太复杂，使人们不得不“复杂”。人复杂了，其他的一切也就变得复杂起来。复杂的人，凡事总会去求个结果，求个利益，总要去弾精竭虑地思前想后平衡得失。这样一来，精神没有一刻放松，思想难得一时清净。长此以往，就会陷入无助、痛苦，以至于不能自拔。快乐，也就成为天方夜谭。看看下面这则寓言故事：

动物园里的猴子哭成一团。

“出了什么事？”饲养员紧张地问。

“您说，人类是猴子变的吗？”一只猴子揉着红红的眼睛问饲养员。

“谁知道呢，反正有一帮科学家是这么说的。”饲养员漫不经心地回答。

“哇……”猴子们哭声又起。

“哭什么，用不了多少年，你们也会变成人的。‘’饲养员安慰猴子们。

“我们担心的正是这个呀！”一只公猴忧心忡忡地说，“我们发现你们人类一点儿也不快活。”

所以，只有简单做人，才是一件开心的事情。吃饱了就睡，睡醒了就吃，多好！可是，现实中，想哭就哭、想笑就笑竟然变得那么难！有这样一句话，“穷到闹市无人问，富到深山有远亲”，很多人都深谙其中的道理。有钱的人一呼百应，而没有钱的人站在人家门前也会被认为是倒霉鬼。所以，做了懒羊羊就没有时间上班了，没有时间上班就没有钱可以买吃的了，没有钱买吃的就没有办法吃饱了睡，没有办法吃饱了睡就做不成懒羊羊啦！因此，多数人还是打起精神，努力挣钱，准备等挣了很多钱之后再做懒羊羊。

一位学生去英国前，老师经常对他讲，在西方国家，不管一个人从事的是什么职业，教授也好，职员也罢，都会把生活搞得津津有味、轻轻松松。而在我们中国，则是知识越多枷锁越重，甚至只知道一辈子做事而不知道丝毫的享受。希望年轻的一代学会西方人的生活态度，会工作也会享受。

这位学生曾经在英国的一家电气公司工作，职位不低，是总裁助理。

有意思的是，西方人不管算什么，哪怕最简单的数字也会下意识地掏出计算器来。有一次，总裁和助理做一个预算，其实就是两位数连续相加的简单运算，总裁刚说出相加的两位数，助理就说出了结果。沉默了一会儿，他不见总裁说第三组数字，就奇怪地寻我上司的目光，没想到总裁竟惊愕地望着他：“你是怎么算出来的？”助理不好意思地笑了。就是这样，西方人喜欢简单，简单到能不动脑子就不动脑子。

思想简单，才不会被人际关系、办公室政治所累；才不会瞻前顾后，畏首畏尾。少了扰心的杂念和私欲，也就没有了桩桩顾虑和种种考虑，没有了尔虞我诈和钩心斗角。人做得简单，事情也就不再复杂。简单做人，才能潜心做事。

简单是一种美，一种境界。简单做人，不开心的事不要想，不是自己的东西不要拿，别人的便宜不要占，功名利禄不要贪，永存一颗善良、正直的心。简单做人，真的很快乐！

半羊生存魔法2：“羊”不可貌相，

人要靠“形象”

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个好吃懒做、白白胖胖、眯着小眼、戴着围嘴、脑袋顶着一团大便形状毛发的小子--这就是懒羊羊！单看名字就知道他很懒，好像什么事都做不成。论聪明才智，他不如喜羊羊；论漂亮时尚，他比不过美羊羊；论健美勇敢，他更不及沸羊羊。但是，“羊”不可貌相。懒羊羊同样也有着充满光辉的一面。他机智勇敢，充满爱心，临危不惧，也许就是这种独特的“气质”，迷倒了一大批“懒迷”。人们不仅喜欢上这只其貌不扬的小羊，还振臂高呼：“做人就做懒羊羊！”

“人不可貌相”，这一古老的命题再三告诫人们，外表并不代表才情、能力，成大事者不在其貌！

孔子有一个弟子，叫澹台灭明，字子羽，鲁国人，体态和相貌都很丑陋。子羽想要侍奉孔子，孔子开始认为他资质低下，不会成才。但他从师学习后，回去就致力于修身实践，处事光明正大，不走邪路；不是为了公事，从不去会见公卿大夫。后来，子羽游历到长江，跟随他的弟子有三百人，声誉很高，各诸侯国都传诵他的名字。所以，后来孔子说：“以貌取人，失之子羽。”意思是只凭相貌判断一个人品质能力的好坏，对子羽的判断就错了O

齐相国晏婴也是一位身高“不足五尺”的矮子，在齐灵公、庄公、景公三朝任职，是春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。司马迁将他比为管仲，推崇备至，用“不辱使命，雄辩四方”八个字来形容他的外交活动。

然而到了今天，公关、求职、恋爱等与工作、生活相关的环节对形象

的要求越来越讲究，一个人的气质与第一印象，将决定事业的成败。有人这样说过：“永远都没有第二次机会去改变一个人的第一印象。”这句话说得太正确了。不管是在工作中还是生活中，我们都会自觉或者不自觉地根据第一印象来判断一个人的专业程度、性格和能力。所以只要有条件，还是要把自己打扮得清清爽爽地出门，也许不一定是最靓丽的，但至少得令别人赏心悦目，让自己心旷神怡。

放眼看看身边，有多少人在为自己的“相貌”忙碌。“我想要巩俐的鼻子，林青霞的下巴。”“我想要刘德华的鼻子，古天乐的下颌。”大四学生的医学整容火了！甚至有人认为，以貌取人是本能！如果你穿着学生装在商场里看钻石首饰，营业员基本上不会过来跟你搭话，因为她知道你根本买不起。虽然家长和老师一直教育我们不要以貌取人，但是真正做到这一点却很不容易。

俗话说：“爱美之心，人皆有之。”美的事物能够震撼人的心灵，陶冶人的情操，激起人的注意力和想象力，引起喜悦、同情和爱慕，使人得到精神上的享受。这说明爱美属于人的一种本能，是人的生理和心理的内在需要。懒羊羊有时也会重视自己的“个人形象”：不是嫌眼睛太小，就是嫌领型不耐看。所以，现代人不妨靠靠“衣装”。因为有时候，衣装也能发出一种信息。要了解一个人，“第一印象”往往就是从对方的穿衣打扮开始的。一般追求个人形象的人是比较讲究着装的，因为穿着打扮能为自己增添不少魅力。还有更深层次的原因，就是一个人的衣着体现出了他的为人、内心，甚至其地位等。总之，通过观察一个人的衣着，就可以大概看清楚他的为人了。

乔恩o莫利先生是美国著名的形象设计大师，他曾做过一个着装实验，目的是要搞清楚：按照社会中上层人士的习惯着装，或按照社会中下层人士的习惯着装，人们将如何看待他们，将如何与他们相处共事。

着装实验是分两部分进行的。首先，他调查了1632个人，给他们看同一个人的两张照片。但他故意宣称，这不是同一个人，而是一对李生兄弟。其中一个穿着社会中上层人士常穿的卡其色风衣，另一个穿着社会中下层人士常穿的黑色风衣。他问调查对象，他们之中谁是成功者？结果

87%的人认为穿卡其色风衣的人是成功者，只有13%的人认为穿黑色风衣的人是成功者。