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圈|羊羊是羊羊们中间的“男一号”,无论懒羊羊的表现有多么出色,^3他也不会更不可能取代喜羊羊的地位。懒羊羊就很清楚地看到了这一点,所以才说出了“灰太狼永远斗不过喜羊羊”这句切中要害的话。你做你的“一哥”,我当我的“小弟”,和谐共处、互不干涉。懒羊羊这种不做“老大”的精神,多么可贵。
可是,现实中许多人都不甘心屈于人下,坐副望正久了,自然想更上一层楼,否则被人看成没出息。殊不知,只有做好“老二”,才有可能做到“老大”。连“老二”甚至“老三”都做不好、坐不稳,怎么可能成为“老大”?
还有人认为,做老二最舒服,一人之下,其他人之上,不用负责任担风险,好像还能混日子。当然,有机会的话,做老大是最风光的,可问题是老大的名额太少了。岂不知,在中国真正的老大向来只有一个。其他的,在有些人面前他们冒充老大,在另一些人面前他们还是老二。要知道,做老大不一定是最幸福的,因为老二太多,很容易就架空了老大。做老二才是最幸福的,因为他们可以上哄下压,捞足了想捞的油水,同时又不用承担任何风险。老大人人抢破头,老二自在又快活!是非总因强出头,有时候改变自己胜过坚持自己。
做人如此,做企业亦如此。
有一位IT行业的老板,在提到他的企业与另一家企业孰大孰小的问题时,他说他不想去跟那一家比,也不必去跟那家比,他强调他采取的是
“老二政策”。他说,当老大不容易,因为不论研发、行销、人员、设备,都要比别人强,为了怕被别的公司赶超过去,便不断地扩充、投资。换句话说,就是要花很多的力气来维持老大的地位。他认为这样太累了,而且一旦出现问题,不但老大当不成,甚至连当老二都不可能。
当然,这只是这位老板个人的想法,因为并不是当老大就一定很累,而是老大为了保住他的位子,不但要好好地带领手下,还要和上级搞好关系,以免位子不保。有成绩的时候,老大当然是功劳第一,但当有过失的时候,老大同样也是责无旁贷。而当老二就没有那么多麻烦,表面上看他不如老大风光神气,但因为上面有人遮风挡雨,可以省很多的事,所以很多人宁可当副手而不当主管,有人当副手没有事,一当主管就生病,可见当老大的难处。
在品牌的世界里,老大代表着现在,老二代表着未来。比起老二来,老大的辛苦和挫折,永远要比老二多。而老二也不需要太多的创新能力,只要能够不断地学习老大,就能够“站在巨人的肩膀上”,不断让自己获得超越。只要瞄准老大的缺点,就能够将老大放倒在地上,从而超越老大成为市场的霸主。
可口可乐和百事可乐就是一个典型的例子。百事可乐这个百年老二,只要紧紧地跟随着可口可乐,出其不意,攻其不备,就令可口可乐很难应付。可口可乐不仅要承担市场教育的工作,而且要时刻盯防着紧跟其后的老二--百事可乐。百事可乐则往往以逸待劳,跟着老大一起走世界,你去哪里我就跟到哪里,你做什么我就跟着你做什么,要么和你对着干,要么跟着你干,让你始终喘不过气来。这样,我就能够和你始终平分秋色,在市场上不分高下,而且一不小心就可能超过你。这样成功的老二,在中国的奶制品市场同样存在,蒙牛就是这样跟着伊利做起来的,伊利作为中国奶制品市场的老大,在蒙牛的不断跟进下,“一不小心”就被蒙牛超越了。
一般人都认为,做老大好,老大意味着有领导权和号召力,所以很多品牌经营者总是想方设法创造第一,总是挖空心思树立标杆,总是喜欢夸大其词。总之,一定要想尽一切办法突出自己的优势,树立自己的大哥地
位,以此谋求市场的号召力。但并不是所有的老大都好当,尤其在错综复杂的市场营销中,老大往往是众人攻击的对象,一不小心就会掉入别人的陷阱中。老大往往也是各方监督的对象,稍有不慎就会被人陷害。此外,老大往往要承担市场引导的工作,一个错误就可能使其成为死在沙滩上的前浪。
为什么不做老二?也许正因为有了你这个老二,老大才真正成为老大!也许,退后一步,你的奇迹从此开始……
辞忠豊…。。…
:只要去除虚荣心,改掉完美主义,同时不要常怀“老大”心态,,你就可以活得更轻松。不妨抱定“老二”哲学,如此你将发现世界比
::以前更广阔。
上万物,都有自己的长处和短处,然而,能否知道自己的长处和短处,却不容易。水平不行并不可怕,最可怕的是你在能力不行的同时还没有自知之明。我们先来看看懒羊羊的名言:“村长,我承认我是一只没有恒心、没有毅力的小羊!”这是多么聪明的做法。懒羊羊一开始就承认自己毅力不行、恒心不够,这样做的好处有二:一来提前承认不用担心被分配高难度工作;二来就算要你去做难度较高的任务也不用担啥责任。所以,人要了解自己,认识自己,自知是做人的最起码要求。
然而现实中,很少有人承认自己没有自知之明,自以为了解自己是大多数人容易犯的毛病。老子说:“知人者智也,自知者明。”事实上真正了解自己并非轻而易举,这需要智慧,也需要我们做很多功课。聪明的人很清楚自己有什么是不行的,愚蠢的人却没有自知之明。
齐威王的相国邹忌长得相貌堂堂,身高八尺,体格魁梧,十分英俊。与邹忌同住一城的徐公也长得一表人才,是齐国有名的美男子。
一天早晨,邹忌起床后,穿好衣服,戴好帽子,信步走到镜子面前仔细端详全身的装束和自己的模样。他觉得自己长得的确与众不同、高人一等,于是随口问妻子说:“你看,我跟城北的徐公比起来,谁史英俊?”
他的妻子走上前去,一边帮他整理衣襟,一边回答说:“您长得多英俊啊,那徐先生怎么能跟您比呢?”
邹忌心里不大相信,因为住在城北的徐公是大家公认的美男子,自己恐怕还比不上他,所以他又问他的妾,说:“我和城北徐公相比,谁英俊
些呢?”
他的妾连忙说:“大人您比徐先生英俊多了,他哪能和大人相比呢?”
第二天,有位客人来访,邹忌陪他坐着聊天,想起昨天的事,就顺便又问客人:“您看我和城北徐公相比,谁英俊?”客人毫不犹豫地说:“徐先生比不上您,您比他英俊多了。”
邹忌如此做了三次调查,大家一致认为他比徐公英俊。可是邹忌是个有头脑的人,并没有就此沾沾自喜,认为自己真的比徐公英俊。
恰巧过了一天,城北徐公到邹忌家登■门拜访。邹忌第一眼就被徐公那气宇轩昂、光彩照人的形象征服了。两人交谈的时候,邹忌不住地打量着徐公。他自觉自己长得不如徐公。为了证实这一结论,他偷偷地从镜子里面看看自己,再掉过头来瞧瞧徐公,结果更觉得自己长得比徐公差。
晚上,邹忌躺在床上,反复地思考着这件事。既然自己长得不如徐公,为什么妻、妾和那个客人却都说自己比徐公英俊呢?想到最后,他总算找到了问题的结论。邹忌自言自语地说:“原来这些人都是在恭维我啊!妻子说我美,是因为偏爱我;妾说我美,是因为害怕我;客人说我美,是因为有求于我。看起来,我是受了身边人的恭维赞扬而认不清真正的自我了。”
这则故事告诉我们,人在一片赞扬声里一定要保持清醒的头脑,特别是居于领导地位的人,更要有自知之明,才能不迷失方向。人贵有自知之明,人要了解自己,认识自己。在古希腊一座智慧神庙大门上,也写着这样一句箴言:“认识你自己”,古希腊人还把它奉为“神谕”,是最髙智慧的象征。
有了自知,一个人才能对自己所处的环境有一个准确的把握,才能知道自己的工作能力、学识水平、社会关系、家庭情况、社会背景等处在一个什么样的状况下。面对自己的现实情况,把握自己的人生旅途,人才能够自信,才能充分发挥自己的聪明才智,生活才能更充实。“人贵自知”这四个字,是金玉良言。不是叫你自卑,而是要你清醒。如果缺乏自知之明,成为别人的笑柄事小,毁了自己事大。
王平是一名成绩十分优秀的学生,在求职期间,很多用人单位都抢着要他。但王平偏偏就有自视过高的缺点,对那些令其他同学羡慕不已的单位不屑一顾,迟迟都不愿与之签约。最后当他有危机感时,以前的那些用
人单位都拒之于千里之外。
过分的优越感和自负感都属于高自我价值感。这种高自我价值感与自卑对立,但二者都是对自我的非客观评价。高自我价值感是优秀生中一种较为普遍的心理。他们自信、有活力并非坏事,但是在求职期间,人才济济一堂,职位供不应求,用人单位的选择也决不会是唯一的,而且他们对这种缺乏自知之明、自视清高的毕业生是最有戒心的。
高自我价值者在求职期间应保持一种谦虚平和的心态,多与周围的同学交流,多听听别人的想法和意见,这样可以有效防止想法的极端性。在与用人单位吏流的时候,要尊重对方,客观评价自己的实力,正确处理双方关系。必要时,还应该向家人和老师征求意见,以便明智地作出决定。
人贵有自知之明,就是要正确对待自己,分析自己,看清楚自己,把自己摆正放平。要有一个平常人的心态,要学会变化着看世界,理性地看待别人。对一些你自认为社会上的不公,人为的不公,而导致自己得不到公正的评价和待遇,也不要怨这怨那,要从自身找原因,要放松自己,要用理智去分析原因的所在,做到心宽量大,对任何事情都要学会换位思考。
从某种意义上讲,自知之明也是一种传统美德,它包括自己的实力、弱点、需求、特长以及谦和处世等。为人就怕没有自知之明,有了自知之明就能善待自己,谦待别人,克服自己的弱点完成某一项任务。这样就会取得领导和群众的信任。没有自知之明,就会盲目自信,自以为是,等碰得头破血流后又显得十分尴尬。其实,自知之明就是自我发现。能在第一时间发现自己的卓越与缺陷,认识自己的优势和劣势,从而以自己的条件决定去干什么,不去干什么,用理智的方略选择目的或理想,其成功的几率就高得多了。
人贵有自知之明,只有真正了解自己的长处和短处,避己所短,扬己所长,才能对自己的人生坐标进行准确定位。当你认识到自己的不足时,也就是进步的开始。
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