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第八章 换一种心情换一种人生（第3页）

因此，聪明人应该学会应变，学会变通，千万不可形而上学。

人生常常会遇到很多的惊喜，这种惊喜，正是改变自己的结果。改变自己就能看到“柳暗花明”，不改变自己就永远达不到“柳暗花明”。

工作与生活永远是变化无穷的，我们每天都可能面临改变，新的产品和服务不断上市，新科技不断被引进、新的任务被交付……这些改变，也许微小，也许剧烈。但每一次的改变，都需要我们调整心态重新适应。

许多年轻人走上社会后，对人、对事充满了牢骚，抱怨社会、抱怨环境。总觉得自己怀才不遇，社会不公。殊不知，这种消沉的态度，并不能使事情得到改观，并不能使环境得到改变。其实，只有改变自己，才能改变世界；只有适应环境，才能改变环境。与其将希望寄托在客观条件的改变上，不如将希望寄托于挖掘自身的潜能上。

如果我们有能力、有办法来改变自己，而不去寻找机会和抓住机会，那么我们只能遗恨万年。我们的生活环境如果能适合我们能力和欲望的发展需要，则是最为难能可贵的；如果不能适应，我们应该怎么办？每个人都知道要想生存离不开环境，随着环境的变化，我们必须随时调整自己的观念、思想、行为及目标。能不能改变环境，化劣势为优势，关键在于你是否想改变自己，在于我们是否有个积极进取的心态和精神。

命运掌握在你的手中，你就是你自己的上帝。若想改变世界，你就必须要改变自己。你不能改变天气，但你可以改变心情；你不能改变容貌，但你可以展示笑容；你不能支配他人，但你可以控制自己；你不能预支明天，但你能够用好今天；你不能事事成功，但你可以时时尽心。

我们要做一个敢于创新的人，只要我们用一颗善于发现问题的心来对待生活和工作，相信，就会得到更多的收获。

6。居安思危，临变不惊

居安思危，语出《左传》："居安思危，思则有备，有备无患。”意为在顺境中要思可能发生的危险，防患于未然。孔子主张“安而不忘危，存而不亡，治而不忘乱”；孟子也说“生于忧患，死于安乐”。

做事应该未雨绸缪，居安思危，这样在危险突然降临时，才不至于手忙脚乱。“书到用时方恨少“，平常若不积累学问，临时抱佛脚是来不及的。也有人抱怨没有机会，然而当升迁机会来临时，再叹自己平时没有积蓄足够的学识与能力，以至不能胜任，也只是后悔莫及。

一只野狼卧在草上勤奋地磨牙，狐狸看到了，就对它说：“天气这么好，大家在休息娱乐，你也加入我们队伍中吧!”野狼没有说话，继续磨牙，把它的牙齿磨得又尖又利。狐狸奇怪地问道：“森林这么静，猎人和猎狗已经回家了，老虎也不在近处徘徊，又没有任何危险，你何必那么用劲磨牙呢?”野狼停下来回答说：“我磨牙并不是为了娱乐，你想想，如果有一天我被猎人或老虎追逐，到那时，我想磨牙也来不及了。而平时我就把牙磨好，到那时就可以保护自己了。“

居安思危是需要长期思考的问题，任何人每天都思索面临的危机、风险的话，那么他才有解决危机的能力，危机的现象才可能提前避免，如果不去思索，当危机到来的时候再想就晚了。一年四季，春夏秋冬，寒来暑往，冬天的棉被，夏天就要准备，如果到了冬天再去找棉被，就可能被冻死。

有一种说法，叫作“青蛙效应”，是指先将青蛙置于常温水中，而后一点一点注入热水，青蛙就会在浑然不觉中，舒舒服服地被烫死。这个事例表明生物在安逸舒适的环境下都容易麻痹大意。这也警示人们，居安思危则存，贪图安逸则亡。自然发展规律如此，人类历史发展规律同样如此。在中外历史上不乏一些居安思危，有“忧患意识”的事件。有一些统治者贪图享乐、不思进取，导致亡国的一些事例，比如说安史之乱，比如说清朝的中后期，统治者因循守旧，最后使中国陷入了半殖民地半封建的社会。历史已经证明居安思危是实现一个国家长治久安的先决条件。

一个真正的商人，资金积累肯定不是最重要的，最重要的是要懂得居安思危，考虑企业能不能长期地发展下去，有没有长期的运营机制，有没有一个长远的目标并且不断地朝着这一方向去努力。达到小目的就知足的，那肯定不会有大发展。从某种程度来说，正是这种居安思危的心态，才促使他们的事业越做越大。

人生在世，难免会遇到各种突发事件。在短暂的“一瞬间”，往往会造成心理突变，人的心理将发生极为激烈和复杂的变化，在此过程中，心理活动表现出这样几个特征；紧张、慌乱、犹疑。紧张是最基本的特征，原因在于在临变的一瞬间，意外的信息会带来很强的冲击力，使人很难立刻全部接受，从而处于十分紧张的超负荷状态。慌乱又是一突出特征，临变的一瞬间往往来得很突然，人们无论从生理上还是心理上都欠缺准备，必然要在一定程度上惊惶失措。只有临变不惊，遇事不慌、沉着冷静，才能机智果断地处理各项事务。

苏轼《留侯论》中有一句：“天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”意思是说，天下有一种真正勇敢的人，遇到突发的情形毫不惊慌，无缘无故地对他施加侮辱也不动怒。为什么能够这样呢？因为他胸怀大志，目标高远的缘故啊。在危机来临时，如果不能把握自己，必然导致溃不成军，乃至全军覆灭。如能稳住阵脚，保存实力，那么，就会发现许多转败为胜的契机。在危机面前，消极等待绝没有出路，沉着应战才有扭转颓势的可能。

在突然的打击面前，很多人难免会悲观或失去信心，事实上，与其这样胡思乱想，还不如干脆承认这是最坏的情况，结果反而会轻松得多。因为只要一想现在情况是最糟糕的，以后再也不会比这更糟糕了，那么，心理上就会安定下来。这种心理变化是促使事态好转的原动力，能使你恢复自信，排除困难。

在沉着应战的过程中，采用什么方法和步骤，要想达到什么目的，必须心里有数，该行则行，该止则止，行动起来才不致手忙脚乱。冷静地对自己的思想言行作一番清理，像清査账目一样，虚实盈亏、来龙去脉、优点缺点都要逐条列出一份清单，一目了然，以便总结经验教训，找出解决的方案，顺利地渡过难关。

受到损失之后，想办法补救，免得以后再受损失。经过自我盘点，你应该对你的优缺点有一个清楚的认识，才能够找出发生危机的具体原因。发现问题不是目的，目的是解决问题，也就是要做好亡羊补牢的工作。无论是主观原因，还是客观原因，危机对自己的前途都是不利的，也是人生中的挫折。这时，一味地抱怨外界和悔恨自己都是无益的，因为这无助于危机的解决。有益的努力，就是要认真地反省过失，吸取失败的教训，把痛苦的教训当作改正缺点的契机。对于自身主观原因造成的危机，要有决心和勇气改变。要争取摆脱或改善不利环境，以免招致更大的灾难。

7。何必分清雄心与野心

一般人认为，雄心和野心是不同的，雄心是褒义，野心是贬义。雄心可以理解成是一种壮志，雄心掌握得不好就变成了野心，野心说白了，就是贪欲。所谓的抱负，野心和雄心其实都是一样的，只是世人对某人的不同看法。例如三国的刘备和曹操，世人总会说刘备的抱负属于雄心，而曹操的属于野心，这其实是一种偏见。

在西方国家，人们对于成功者听到的更多是“野心“一词。其实野心与雄心没有本质的区别，两者完全可以不必去区分。列夫?托尔斯泰年轻时就在自己的日记里直言不讳，正是这自尊和野心时常激励着他去行动。令他回味无穷的经历是在杂志上阅读《马克尔的笔记》的评论。托尔斯泰发现这些评论既能供人消遣又具实用价值，因为从中能看到“野心的亮光可以唤来行动”。

人应该拥有一个高远的目标，才能燃起极大的热情。同时，由于有了远大的目标，人生才能有极大发展。高尔基说过：“目标愈远，人的进步愈大。”纵观古今，博览中外，不难发现，那些成大事者都是因为自己拥有一颗想当元帅的雄心而获得成功的。

一个有雄心的人如果下定决心做成某件事，那么他就会凭借胆识的驱动和潜意识的力量，跨跃前进路上的重重障碍，成功也就有了切实可靠的保证。

康多莉扎?赖斯，一个出生在美国黑人家庭的女孩子，11岁的一天，父亲带她到白宫参观时，她说：“早晚我会在这座房子里工作的。”后来她真的被布什总统提名接替辞职的国务卿鲍威尔的职务，被媒体称为布什身边“最有权力的女人"。

赖斯的成功完全是靠她的奋斗。她相信一条严酷的真理：只有做得比别的孩子高出两倍，他们才能平等；高出三倍，才能超过对方。赖斯从小在母亲的指导下弹得一手好钢琴，4岁就开了第一个独奏音乐会，年轻时曾经梦想成为职业钢琴家。但是，在一次著名的阿斯本音乐节上，她受了打击。“我碰到了一些11岁的孩子们，他们只看一眼就能演奏那些我要练一年才能弹好的曲子，”她说，“我想我不可能有在卡内基大厅演奏的那一天了。"于是，赖斯开始重新设计自己的未来，从此转而学习政治学和俄语，并找到了她一生追求的事业，最终实现了当年的“白宫梦"。

第赖斯的成功证明了一个人的雄心越大，其成就越高；雄心越高，人生就越丰富，成就就会越卓越。

人有了想成大事的雄心才会去创造。雄心可以使我们的生活更美好，为我们的人生润色。雄心是人们努力的目标和方向，目标即使不能实现，也能给我们带来无限的遐想，使我们的生活变得更加丰富多彩。痛苦也好，怨怒也罢，只要活着，就不能让自己失去信心和希望，有谁不愿把命运之舵牢牢掌握在自己手里呢？

研究创造行为和科学多样性的心理学家，将雄心看作一种最有创造性的兴奋剂，他们相信雄心在本质上就是充满活力的东西。一位哲学家说：“自我实现是人类最崇高的需要之一。它从来都是人生的兴奋剂，是一种抑止人们半途而废的内在动力。自我实现的欲望越是强烈，一个人在他生活旅途中就越是信心百倍，成果卓然。”

的确，雄心乃是形成自我尊重心理的伟大力量，雄心能使一个人变得更为完美，并能推动他探索自己前进的航向。一个人若不追随那些比自己知之更多也更聪明或完美的人，那么，他要获得智慧、发展和提高自己也是很难的。

雄心是一个人做事情与活下去的支撑力量，它可以帮助人们克服人生中的一切困难，到达胜利的彼岸。如果心中没有了雄心壮志，就等于自己给自己判了死刑。

一位智者说：生，非我所求；死，非我所愿；但生死之间的岁月，却为我所用。所以当我们仰首感叹如烟往事时，不如低头审视一下自己的内心，雄心的炉火是否还在燃烧，是否还在为你带来光和热；当我们卧躺枕边，想重拾昨夜的旧梦时，是否该为你自己做些什么？

雄心抱负是一种催人奋进的力量。没有抱负的人如同没有鞭策的马，是跑不快的。对一个有奋斗精神的人来说，生命的象征决不仅仅是心脏的跳动或身体的健在。抱负是生命的灵魂，没有抱负就没有真正的生命。抱负又是生命的光源，它能使人在困难的时候振作精神，忧愁的时候增添欢乐，绝望的时候看到光明。

抱负不能没有信仰，信仰是抱负的指南。抱负还必须要有责任感，它是一种力量，它有时是压力，有时又是动力，但这都是实现抱负所不可少的。责任感犹如爬山必须奋力攀登一样。青年人富有激情，容易冲动，但有时幻想多于行动，对此尤其应该注意。抱负决不是响亮的口号。一个人是否有抱负，最终要看行动。行动不但能展示一个人在做什么，而且能够说明他在想什么。只有把远大理想付诸于行动的人，才可能成为真正有抱负的人。

没有抱负的人枉活一世，虽有抱负但并不努力实现的人虚度一生。二者均属人生中的可悲之人。人要活得有意义、有价值，就必须在心里树起抱负的旗帜，并像战场上的旗手一样扛着它奋勇前进。这样，当你在结束一生的时候会高兴地发现，自己踩下的脚印是坚实而富有光亮的。而当你离开人世以后，周围的人们还觉得你依然生活在他们中间。

8。积极应对危机

当前，全球经济呈现明显萎缩态势，在这样的一种经济形势下，面对逆境，把危机化为转机的能力尤其重要。当今时代，如果一个职员没有处理危机的能力，很难想像他是否能担当起重要的职务。公司需要的是能胜任工作、能处理工作中遇到种种问题的员工，我们也只有把自己练就成一个能独当一面的职业能手才能更好地为公司工作。

一般而言，危机会影响职业生涯的正常运转，也可能由此而改变整个生涯轨迹。但是，在挫折面前，你不能不认真地重新审视主客观条件，进而校正未来生涯的方案。过去不可追，未来尚可为。任何情况下都不能放弃对未来的追求。从大处着眼，根据具体情况作判断。危机的发生，有的是自身原因，也有的是外界原因，还有的是内外因的混合作用。我们要做的是正确认识危机，把握好自己的心态。危机有轻重之分。轻者，经过努力可以转危为安，不会妨碍你的前途；重者，虽百般努力仍难以摆脱困境。但是，任何一种危机都有一定的危害性，估计不足，掉以轻心，你就可能承受不住现实的残酷打击。