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第四章（第3页）

嵇康（223～263年）字叔夜，谯郡县（今安徽宿县）人。“竹林七贤”的领袖人物。嵇康从小就励志勤学，曾做过中散大夫的官职。他年轻时家道清贫，但是安贫乐道，经常和向秀在树荫下打铁炼性，贵公子钟会有才善辩，但嵇康十分瞧不起他的为人。一天，钟会前来拜访，嵇康没理睬他，只是低头干活，钟会呆了一会儿，闷闷不乐，想要离开，这时嵇康发话了：“何所闻

而来？何所见而去？”钟会没好气地答道：“闻所闻而来，见所见而去”，说完就拂袖而去。这件事使得钟会深恨嵇康，故而经常在司马昭面前说他的坏话。

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景元二年（261年），同为竹林七贤的山涛由大将军从事中郎迁任吏部侍郎，举荐嵇康代替自己的位置。嵇康因此写下了著名的《与山巨源绝交书》以明自己的心志。嵇康原本和东平吕巽吕安兄弟为友。吕安的妻子被他的哥哥吕巽所奸污，吕安原本准备休妻并起诉吕巽。吕巽请嵇康从中劝解，并发誓不会恶人先告状，于是嵇康劝说了吕安将这件事平息下来。但是吕巽害怕吕安反悔，于是抢先告吕安不孝。嵇康义不负心，写信与吕巽绝交，并出面为吕安作证，因此也被收押，钟会劝司马昭乘此机会除掉嵇康。

嵇康入狱后，立刻激起舆论的不满，很多豪杰纷纷要求与嵇康一同入狱。经有司劝谕后，众人一时遣散，然而最后嵇康和吕安却被判处了死刑。行刑当日，三千名太学生集体请愿，请求把嵇康给赦免了，并要求让嵇康来太学做老师。但是，这些要求并没

◆竹林七贤图

有得到回应。临刑前，嵇康面不改色，神色如同平常一般。他看了看日影，离行刑尚有一段时间，便向兄长要来平时爱用的琴，在刑场上抚了一曲《广陵散》。曲毕，嵇康把琴放下，从容就戮。

艺术成就

嵇康通晓音律，尤其喜爱弹琴，他在《琴赋》序中说：“余少好音声，长而习之，以为物有盛衰而此无变。滋味有厌，而此不倦。”据刘籍《琴议》记载：嵇康是从杜夔的儿子杜猛那里学得《广陵散》的。嵇康非常喜爱此曲，经常弹奏它，以致许多人前来求教，但嵇康概不传授。嵇康作有《风入松》，相传《孤馆遇神》亦为嵇康所作。又作《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》四曲，被称为“嵇氏四弄”，与蔡邕创作的“蔡氏五弄”合称“九弄”，是我国古代一组著名琴曲。隋炀帝曾把弹奏“九弄”作为科举取士的条件之一。嵇康还是一位音乐理论家，著有音乐理论著作《琴赋》《声无哀乐论》。他主张声音的本质是“和”，合于天地是音乐的最高境界，认为喜怒哀乐从本质上讲并不是音乐的感情而是人的情感。

嵇康人缘极好，王戎说与他交往二十年，从来没有见过他有不好的脸色。因此留下“意趣疏远，心性放达”之美名；然而嵇康更有“刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发”的一面，他的名篇《与山巨源绝交书》便体现了他愤世嫉俗、桀骜不驯的一面。嵇康还擅长书法，工于草书。又善丹青，唐朝时尚有《巢由洗耳图》《狮子击象图》传世，可惜现在都已失佚。

《梅花三弄》是中国著名十大古曲之一，又名《梅花引》、《玉妃引》，是中国传统艺术中表现梅花的佳作。曲谱最早见于明代《神奇秘谱》，谱中解题称此曲前身为晋代桓伊所奏的笛曲《梅花落》。

《梅花三弄》中的“三弄”是指同一段曲调反复演奏三次。这种反复的处理旨在

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喻梅花在寒风中次第绽放的英姿、不曲不屈的个性和节节向上的气概。

梅花三弄的典故

《梅花三弄》是中国传统艺术中表现梅花的佳作，曲谱最早见于明代《神奇秘谱》、谱中解题称此曲的前身为晋代桓伊所奏的笛曲《梅花落》，这和狂生王徽之有密切联系。相传王徽之应召赴东晋都城建康，所乘的船停泊在青溪码头。刚好桓伊在岸上经过，王徽之与桓伊并不相识。这时船上一位客人说道，“这是桓野王（桓伊字野王）。”王徽之便命人对桓伊说：“闻君善吹笛，试为我一奏。”桓伊此时已是高官贵胄，但他也久闻王徽之的大名，便下车上船，拿出笛子吹三弄梅花之调，高妙绝伦。吹奏完毕，桓伊立即上车走了。宾主双方都没有交谈一句话。由此，也可以看出晋人之旷达不拘礼节。

音乐史上的“梅花三弄”

郭茂倩《乐府诗集》记载了《梅花落》，现存的唐诗中亦多有笛曲《梅花落》的描述，说明南朝至唐间，笛曲《梅花落》

◆《弹琴图》（任熏）

较为流行。关于《梅花三弄》的乐曲内容，历代琴谱都有所介绍，南朝至唐的笛曲《梅花落》大都表现怨愁离绪的情感。

明清琴曲《梅花三弄》多以梅花凌霜傲寒，高洁不屈的节操与气质为表现内容，“桓伊出笛吹三弄梅花之调，高妙绝伦，后人入于琴。”“梅为花之最清，琴为声之最清，以最清之声写最清之物，宜其有凌霜音韵也”“三弄之意，则取泛音三段，同弦异徵云尔。”（明《伯牙心法》）从这里可看出，它首先是一首笛曲，后来才改编成古琴曲，至于作者的情况，目前尚无定论。值得注意的是，唐以前所称的“笛”其实是现代的箫。《梅花三弄》在清代又被改编为琴箫合奏曲，或可在一定程度上体现晋代笛曲的风格。

现今《梅花三弄》

现代演奏用谱有虞山派《琴谱谐声》（清周显祖编，1820年刻本）的琴箫合谱，其节奏较为规整，宜于合奏；广陵派晚期的《蕉庵琴谱》（清秦淮瀚辑，1868年刊本），节奏自由跌宕，更显梅花刚健挺拔的气质，特别曲终前音乐突然从F调转入a角调，令人耳目一新。

情趣高雅的《梅花三弄》，以它鲜明的音乐形象和特有的艺术魅力，也为今天人们所喜爱。其演奏形式，除古琴独奏、琴萧合奏外，还被改编为钢琴独奏、民乐合奏、琵琶独奏、琴与编钟合奏等广为流传。这些演奏形式，也甚为悦耳动听和具有古情古意。

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◆古代琴谱

苏祗婆创立了宫调理论，是我国古代音乐文化的一次巨大进步，它不仅为音乐调定了规范，而且对后来宋词、元曲乃至戏曲的发展产生了深远的影响。

音乐家生平

苏祗婆生于龟兹（今库车），他的父亲是