书书小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第3章 识破圈套看清小人的真面目（第4页）

李莲英是慈禧太后时期的宫内大总管，作为一名太监，曾代表慈禧太后到天津检阅北平水师，并被赏穿黄马褂，赐给二品顶戴花翎。这是大清开国260多年以来所没有过的事情。作为慈禧太后身边的红人，李莲英权极一时，声名显赫，朝廷内外大臣，无人敢惹，甚至亲王，也要让他三分。取得这样的地位，是与他的聪明分不开的，举个例子来讲，在笼络人方面，李莲英就特别有一套。

李莲英在慈禧太后身边干了多年，地位显赫，钱也捞了不少，也得罪了不少朝廷中人，他知道朝中文武大臣和亲王对他是又恨又怕，表面上还得敬他。所以他必须全力以赴，稍有不慎，就难免出娄子。并且，他也深知自己将近花甲，感到精力一天不如一天，有空总想歇一歇，可是还得拿出全副精力来伺候慈禧太后，让她始终在自己的掌握之中。此时的慈禧太后对政治也有些心灰意懒，自从庚子之乱，辛丑回京之后，她既怕洋人，又懒得管人。李莲英知道自己得罪光绪太深，把他囚于瀛台，如若慈禧一死，他必然要落到光绪的手中。

为了保证自己老了以后的安全，李莲英不能不未雨绸缪，早做打算，他在皇宫里安插了不少亲信，但这些人能力平庸，不能托付大事。李莲英早就算计到，慈禧太后死了也不会让光绪帝执政，而是让清朝大权落到光绪皇后的手里，如果自己的人能左右光绪皇后，那么他李莲英就可以确保万无一失了。为了寻觅一个这样的人，李莲英花了不少功夫，后来他终于发现了小太监小德张。但他并没有急于向小德张摊牌。

这一年，小德张进宫跟随常连忠学戏，很快他便成为宫内南府戏班的名角。有一次，慈禧太后让杨小楼的戏班子进宫演戏，同时也让宫内的南府戏班演出，有让他们比赛的意思，水演的好，就奖赏谁。自然，杨小楼的戏班子技高一筹，慈祥太后很高兴，对李莲英说：“莲英哪！小猴子今天很卖力，应该赏他们，赏他们多少好啊?”“老佛爷圣明，小猴子今天确实卖了力气，应该多赏他们一点，不过南府戏班跟小猴子一比，可就有点不那么痛快了，老佛爷您觉得呢?”慈禧太后点了点头，道：“赏给小猴子他们二百两银子。”杨小楼赶紧叩头谢赏。这时，小德张和南府戏班的人一见赛活猴杨小楼他们领了那么多赏钱，很眼红。正当他们眼红的时候，忽听上面传话：“南府戏班!”大家心里甜滋滋的，以为慈禧太后也要对他们封赏。他们来到慈禧太后面前，刚一跪下，就听慈禧太后拉着长声说道：“你们这帮狗奴才，这差是怎么当的?人家是人，你们也是人，为什么人家就比你们唱得好!就是人家肯下功夫，你们当差不认真。来人哪!每人赏二十杖，常连忠、小德张每人赏四十杖。”一句话将小德张等人都吓呆了，前几天太后还说要对他们封赏，今天怎么又变了挂了呢?

小德张挨了这顿打之后，百思不得其解。于是给慈禧太后身边的小太监们送了些银两，才知道原来是大内总管李莲英在慈禧太后那里给他们念了“喜歌”，慈禧太后这才赏了他们一顿“棍子”。小德张一想，这事不妙，他知道李莲英这位大内总管不好惹，如果得罪了他，那就永无出头之日了，就不能升大太监，发大财，想来想去，小德张意识到要想平步青云，只有走李大总管的路子。此后，小德张除了给李莲英的贴身太监送银两外，一有机会，他就向李莲英献殷勤，使李莲英对自己产生好感。过了一段时间，他通过内线得知李莲英对自己的看法有了改变，便找了一个合适的机会，跑到李莲英那里，要拜李莲英为师，这正中李莲英下怀，便收下小德张为徒，为自己又拉拢了一个忠实的追随者。

想要在人生战场上攻无不克，横扫千军，或许方法有很多种，但原则终究只有一个，就是不轻视敌人，充足准备且懂得灵活多变。

一语道破：

记住，这种人都是心狠手辣的，为达到自己的目的不择手段，为了收买你，甚至会先设计害你再救你，让你对他感恩戴德，听命于他。所以我们要认清这类人的嘴脸，不为小恩小惠所打动，不受他人所制。

8、虚假舆论，小人的遮羞布

有很多西欧人将危害行为作用于这会舆论。这点，在信息社会里更被加以重视，因为舆论已经成为社会控制的一个法宝。

“名”和“实”是中国哲学史上的重要概念。其中名家公孙龙就是以“白马非马”而闻名于世，但到了涵谷关还是被秦兵挡在城门外面。这正应了那句俗话“秀才遇见兵，有理讲不清”，但到了近现代的袁世凯身上，就被整个颠倒了过来，变成当兵的偏要讲起名分来。具有讽刺意义的是，袁世凯将溥仪赶下台时才叫嚣着“永不使君主政体再行于中国”，但墨迹未干，袁世凯已经按捺不住当皇帝的邪念了。

袁世凯当上正式的大总统时，甚是得意，但不久就觉得参议院、众议院等有如紧箍咒，勒得他浑身不舒服。为此他常对人发牢骚说：“国会专制，固不适宜，内阁集权，亦多窒碍”。

政治方面经过清除国民党党员的整治基本就绪后，袁世凯开始考虑恢复帝制的问题了。袁世凯首先想起从影响民心的事情做起：即从精神文化方面做起，为此袁世凯策划了一系列的事情。

1913年6月22日，正式发布尊孔令，称孔子“为万世师表”，其学说“放之四海而皆准”。

1914年1月29日，根据他的建议，政治会议做出决定以夏时春秋两丁为祀孔日，其礼节、服制、祭品与祭天的一样。他还亲自带着文武百官，穿着离奇古怪的祭服，到北京孔庙行三跪九叩之礼，以示榜样。

1915年指示初等小学应将《孟子》列入科目，高等小学应将《论语》列入科目。同时还恢复封建时代的考试制度，结果学习新知识的年轻人纷纷落榜，对新学产生了很大的冲击。

1914年7月，他又正式公布文官官秩，分九等，完全是封建时代的官制，分卿、大夫、士三大等级，与旧官制不同的就只差一个皇帝的称号了。袁世凯本人最讨厌“先生”的称谓，他首先在军队里禁用，还公布了条例，恢复前清的“陛见”制度，旧官场的一切全都恢复了。

久而久之，许多人都以为他要恢复帝制了，但又不见他自己提过要当皇帝，以致一些遗老遗少们误认为它视为宣统复辟做准备呢。不过，他曾对别人说：“立统满族，业已让位，果要荒地，自属汉族”。言外之意是他本人也是够条件的。

此外，袁世凯也不忘记通过合法的程序来为自己恢复帝制创造条件。1914年8月，他授意梁士治在参政院会议上提出《大总统选举法》修正案，12月28日获得通过。《大总统选举法》实际上把袁世凯比做皇帝了，所差的只是名称而已。此后，当探明了军阀们对“共和”颇有微词，袁世凯手脚也渐渐放开了。

1915年8月14日，袁世凯授意杨度成立发动帝制活动的筹安会，并在各省建立分会。筹安会成立之后就越出学理范围，对国体进行投票表决，一致主张“君主立宪”。从此，人人皆知帝制即将产生。1915年9月19日，税务督办纠集一批狐群狗党，成立了全国请愿联合会。在该会的鼓动贿赂下，不过几天，全国各地的请愿团陆续出笼，其人物上自王公遗老、政府官僚、各省将军，下至车夫游民，无所不包。于是发展到连北京的乞丐和胡同的妓女也被分别组织起来，成立了乞丐请愿团，手持各色旗帜，大呼小叫奔向街头，请求袁世凯夫顺民意，早日登位。

袁世凯于是发布召集国民代表大会的告令。为了能保证当选，代表基本上采取钦定的办法，绝大多数名单由他和亲信直接圈定，各省不得遗漏和更改。在选举的时候，袁世凯软硬兼施，迫使代表全体通过，无一作废。

参政院把总推戴书和其他推戴书一齐呈献袁世凯。出乎意料的是，他竟以“曾居政要，上无神于国计，下无济于民生。……自问功业既未足言，而关于道德、信义诸大端又何可付之不顾”为由推辞不受。知底细的人提醒说，大总统的意思是在政业、道德方面对他的颂扬还不够。于是下午又呈上一份更详细地列举功绩、道德的推戴书，袁世凯照例装模作样做出一番“谦逊不惶”的姿态，以示他作皇帝不是出自本人自愿而是大家“逼”出的结果。至此，袁世凯要做皇帝的一切手续全都办好了。

第二天，他就神气十足地发布申令，承认帝位，朝夕魂牵梦绕的皇帝梦终于圆了。

袁世凯与其他皇位诈骗犯不同，因为在取得皇位之前，他已经取得了皇位名义上的控制。但是即使将总统也改成了世袭制，也阻挡了不了他对皇位的极端渴望，这多是因为继承了中国小人身上的封建性，也不怪乎当时著名的革命诗人柳亚子作诗骂道“岂有沐猴能作帝”。

一语道破：

《死水》里有这样几句：“这是一沟绝望的死水，这里断不是美的所在，不如让给丑恶来开垦，看他造个什么世界。”是的，闹剧在哈哈一笑之后必将随风而散。在小人贪图的利益中，还包括哪怕是空空的头衔。但是如果风头过旺的话，不免有的伪装就露出了马脚，让人看着感到可笑。

9、擦亮眼睛，谨防暗箭的伤害

有些人是最善于伪装的，他们能够在自己最讨厌的人面前流露出最甜蜜的微笑，就在我们迷惑在他的微笑时，他会对自己毫不留情的暗下黑手。这种人极具欺骗性，善于察言观色，揣测别人的意图，投其所好行事，很容易得到别人的欢心。可一旦取得了别人的信任后，他就会欺上瞒下，为所欲为，为自己谋取私利，对他人造成极大的危害。所以，我们一定不能被别有用心的人所利用，不能被他的花言巧语所利用，擦亮自己的眼睛，远离这种小人。

李林甫本是李唐王朝宗室的后裔，他依靠奸佞谄媚、投机钻营之术，从位卑职低的小官一直升到了宰相的宝座。在他从政为官的四十年里，仅连任宰辅就长达十九年，深受唐玄宗的宠信，是历史上著名的奸臣。

唐玄宗晚年，有两位宰相共辅国政，一个是拘谨正直的李适之，一个就是阴险奸诈的李林甫。李适之一向反对李林甫，于是李林甫一直计算着陷害李适之。但在表面上两人还很要好，看不出有什么冲突和矛盾。有一天，两人谈话，李林甫对李适之说：“华山出产金矿，谁都知道，如果开下来采掘，实为国家增加无穷的财富，咱们何不奏闻圣上?”李适之是老实人，亦认为有理可行，便上折奏知唐玄宗。唐玄宗召见李林甫问：“适之所奏华山有金矿可采，你知道吗?”李林甫饰词相答：“小臣近来常为陛下的疾病担忧，深知华山金矿的那一方位，实为陛下本命，地下隐伏着三老三气，如果采掘，不利于陛下龙体，臣正以此为忧，故不敢将此事奏闻。”唐玄宗听了这话，认为李林甫才是最体贴的忠义之臣，从此对李适之逐渐疏远，终于免除官职，由李林甫一人当政。

李林甫独揽大权后，左右着朝政，对当时的国家政局产生了重要的影响。李林甫生性阴险狡诈，喜怒无常。表面上对人热情似火，令人观之可亲，但脚下却会使绊子，为人城府极深。朝廷公卿大臣如果不是由他门下晋升的，必会被诬陷定罪迁徙；凡是依附于他的，即使胸无点墨也会被他引见重用。当时唐玄宗年纪大了，听政决断就有些懈怠了，厌倦各种约束和处理繁芜政事。李林甫每有奏请，必然给皇帝周围的人送东西，探知皇帝的心思，投其所好，曲意奉承，稳固自己的宠信。众宦官、宫女都能得到李林甫的厚待，所以唐玄宗的一举一动他都知道。就这样，唐玄宗愈加对他信任不疑。

当时，唐玄宗颁诏让天下有一技之长的人到朝中受选，李林甫害怕士人面见皇上时说出对他不利的言谈，当即向唐玄宗建议说：“皇上日理万机，政务繁忙，而且士人一向恃才傲物，不知禁忌规矩，徒以狂言扰乱圣德，不如把这小事交给下面的人去办好了。”唐玄宗乐得落个逍遥自在，就放手让李林甫去办。李林甫遂让亲信统一监督试问，结果没有一个符合要求的人。李林甫因此上书向唐玄宗庆贺，说皇恩浩荡，天下士人皆已归心为朝廷效力，认为朝野没有遗留任何人才。一席奉承话，说的唐玄宗龙颜大悦，更加觉得李林甫办事得力了。

李林甫在宰相位长达十九年之久，他凭借着唐玄宗对他的宠信，大权独揽，欺上蒙下，纳谏官们都被他所贿赂，没有人敢讲真话。一些正直大臣上书言事，痛斥李林甫的奸佞谄媚，如张九龄、赵奉璋等人，最后都被李林甫借故罢免官职或处死了。从此，唐玄宗的言路被彻底禁绝，李林有权倾朝野。

有一位名重一时的绛郡太守严挺之，唐玄宗十分看重，要加以大用。李林甫看在眼里，怕此人重用后会影响自己的权位，就想办法把严挺之的弟弟严损之找来，拍着肩头说，他和令兄如何相好相交，并且当面许诺一定要保奏严损之做个员外郎，以示关切和对好友严挺之的敬意。然后再透露说：“皇上对令兄非常看重，我们必须想个办法把令兄调回京，方能及时水到渠成。”严损之已被迷魂汤灌得晕晕乎乎的，便问有什么办法。李林甫故作深思，为难地想了半天，说：“不如这样，你写封信给令兄，叫他写一封呈文来，说患有风湿病，希望能到长安来就医，到时我自会代他想办法。”严挺之接到弟弟家书后，便如所嘱，写了一封“乞调回京就医”的呈文。李林甫拿到这份奏折，即跑去参见唐玄宗，说“严挺之年事已高，又患风湿，行坐甚为不便，不如给他一个闲官调到气候好的地方去调养，也正好显现了皇上对下臣的体贴。”唐玄宗闻李林甫所奏，毫不犹豫地就批准了，把严挺之调到“闻道花似锦”的洛阳去做了个领干薪的闲官，连太守也做不成了。先天（712年）、开元（713—749年）期间，边疆节度使都由文人担任，他们历经艰辛的磨炼，会被天子重用，自节度使入朝为宰相。李林甫为长久树立自己的权势，就想改变这种做法，他利用少数民族的人没有人将为相的资格之事，游说唐玄宗任用他们担当节度使，他说：“以皇上的雄才大略，而夷狄未被消灭的原因，就是由于文臣为将，害怕矢石弹雨，不能身先士卒的缘故。现在不如任用蕃将带兵，他们天生雄健，在马上长大，善于冲锋陷阵。他们受到重用，一定会感恩戴德，誓死报效朝廷，如此，夷狄就不足为虑了。”唐玄宗深感有理，因此就提拔安禄山、高仙芝、哥舒翰等人担任大将。李林甫认为这些人对他构不成什么威胁，唐玄宗也安心于李林甫的计策，并不怀疑他的险恶居心，以致安禄山得以控制边疆军事大权，任职十四年没有改迁，最终拥兵自重，起兵反叛朝廷，荡涤天下，李唐王室遂趋于衰败。