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第一章 乐在其所享用人生无尽的盛宴（第2页）

范仲淹了解到朝廷的某些内幕，便大胆介入险恶的政治斗争。当时刘太后执政，范仲淹认为于理不合，于是，他上奏要求刘太后还政于仁宗。结果被一纸诏书调赴河中府通判。三年后，刘太后去世，范仲淹重回京师做右司谏。

没过多久，宋仁宗废后，范仲淹作为谏官，直言上奏，结果被远放江外，去做睦州知州。后因治水有功，再次被调回京师任开封知府。宰相吕夷简诬蔑范仲淹勾结朋党，离间君臣，范仲淹便被褫夺了待制职衔，贬为饶州知州。后来又被贬，几乎死在岭南。

后来西夏入侵大宋，五十二岁的范仲淹，先被恢复了天章阁待制的职衔，转眼间又荣获龙图阁直学士的职衔。在范仲淹的努力下，大宋边境得以安宁。此时的范仲淹达到了人生的顶峰，主持了“庆历新政”。

“庆历新政”失败后，范仲淹被革除了一切军政大权。庆历六年，范仲淹被贬居邓州。在这期间，写下了著名的《岳阳楼记》算是对他一生的总结。“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘……”“不以物喜，不以己悲……”

人的一生是否有意义，不在于你所追求的目标有没有实现，而在于你有没有为自己的目标和理想奋斗过。只要你曾经不遗余力地争取过，那么你的人生就是有意义的，因为你对得起自己。那些青史留名的人几乎没有一个是真的完成了自己志愿的，但是他们一生都在奋斗，所以人们依然敬仰他们。岳飞精忠报国，一心直捣黄龙，迎回徽钦二帝，但是却惨死于风波亭；袁崇焕经略辽东，为大明抗击后金，却被诬以通敌卖国，死后连肉都被愚蠢的百姓分食……这些英雄人物虽满腔热血兢兢业业，却也未能让事事尽如人意，但是他们做到了无愧于心。

大千世界，没有一个人能说自己是一个完完美美的人。于是，人们总是不停地去追求人生的完美境界。而那些在不停地追求所谓完美无缺的人，却往往应征了人们常说的：期望越高，失望越多。其实不是他们得到的或是自身不完美，而是他们所不停追求的人生境界过高。人在一生中所要完成的所有事情中，总是有大多数会以失败告终，无论我们付出了多少努力，这是不可辩驳的事实。因此，有时候遗憾也是一种美。

生活永远都不会像我们想象的那样完美，所以，我们不能苛责自己一定要怎样怎样，人生最重要的意义在于对得起自己的心，只要你按照心里的要求和想法去做了，成败就不再那么重要。“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒”才是人生的最高境界，只有坦然面对成败荣辱，方能达观进取，笑对人生。

面对人生，竭诚以待

人生并不是一个虚无的概念，而是充满内涵和外延的过程。人生并不仅仅只是人的生命，最重要的是生命本体所承载的内容，包括我们的事业、婚姻、家庭以及人际关系等内容。人的生命长短不一，但是所涵盖的内容却是一样的。如果我们不想让自己的人生变成一个虚无的概念，那就必须充实其所承载的内容。这就需要我们具备认真的态度，只有认真地对待自己的人生，才能够利用好每一分钟的时间，做好每一件事。也只有这样，我们的人生才能够得以充实。

每个人出生的时候，都是一张白纸。在生命开始的那一瞬间，我们的人生就在进行，人生的内容也在不断地填充。如果能够认真对待自己的人生，那么就会不断地在自己的生命里画上自己想要的图案，也许我们所画的图案并不精彩，但是起码没有落下空白，等到生命即将结束时，我们的图案也就组成了一幅壮美的画卷。相反，如果不能认真地对待自己的人生，让自己的人生处处留白，那么当行将就木的时候，才会发现自己的人生是那么残破不堪。

美国伊里诺斯中央铁路局局长马卡姆曾经一度仅仅是一名铁路清洁工。从一个清洁工变成中央铁路局局长，这样的传奇人生多少有点儿让人感到不可思议。马卡姆之所以能够有这样的成就，正是因为他认真地对待自己的人生。

马卡姆虽然仅仅是一个清洁工，但是他没有自暴自弃，依然认认真真地做好自己的本职工作，每次扫车站的月台时，都扫得非常仔细。有一回，美国铁路局巡回审计主任杰拉尔德坐在月台前的专车里，看到月台上一名穿着深蓝色工作服的清洁工正在打扫月台。他清扫过的地方不留一点儿尘垢，打扫时不乱用一点儿力气，就像工程师设计一项工程一样。他认真工作的样子给杰拉德尔留下了深刻的印象，因为在他看来，清洁工多多少少都会因为自己的工作而感觉没有面子，绝不会认真地工作。

后来有了一项新的工作要做，杰拉尔德就启用了他，结果他做得非常出色。不久，他便被提升为头等站长。就是凭借着这股认真工作的劲头，马卡姆打造了他传奇的一生。

上天给予我们生命，并不是要我们用来浪费的，而是让我们用来使用的。如果我们不善加利用，那么等到生命结束的时候，就会发现自己的生命如此苍白，那时候就悔之晚矣。所以，无论你是一个家世显赫的富家公子，还是一个出身贫寒的寒门子弟，都应该认真对待自己的人生。

不仅我们的出身地位不能决定我们的人生，就连生命的长度也不能与生命的厚度相等同。一个人即使能够活到100岁，如果他不知道认认真真地构筑自己的人生，他的人生也是没有价值的；一个人即使只活了30岁，只要他能够认认真真，那他的人生同样意义非凡。

生命有长短，而生命的载体却是无穷尽的。人的一生中，无论哪一项事业都是没有尽头的，如果我们能够拥有足够长的人生，就能够不断向纵深方向进行下去。然而，生命的长短已经决定了我们不可能实现。所以，我们更应该认真地对待有限的生命，让自己的每一分钟都被充分地利用起来，用生命的厚度弥补生命长度的不足，在有限的生命里书写辉煌的人生。

游戏人生的人终将被人生所游戏，如果你想要取得成功，那就必须认真地对待人生，切不可“三天打鱼，两天晒网”。用弘一法师的话来说就是：“用功夫要如猫捕鼠（专注奋发），如鸡孵卵（专注无间），如流水穿石，钻木取火（专注不停），乃能成就。”也就是说，想要有所成就，就要像猫捉老鼠一样耐心；母鸡孵蛋一样持之以恒；如水滴穿石、钻木取火一样坚持不懈地用功夫。

一个人的人生最终会以什么样的形态呈现在人们面前，关键不在于他的出身地位，而在于他对待人生的态度。一个出身于世家大族的人，如果不能认真对待自己的人生，整日花天酒地，不思进取，他的人生就没有任何价值。一个出身贫寒的人，如果能够认真地对待自己的人生，通过自己的不断努力，也一样能够取得辉煌的成就。

尽心尽力，顺其自然

俗话说：“尽人事，听天命。”这句话听起来似乎带有一种消极的色彩，起码暗含了一种无可奈何的心态，但这却是一个亘古不变的真理。常常有一些人为了完成某件事情，殚精竭虑、费尽心机、千般盘算、万般设计，眼看成功在即，却不料半路杀出个程咬金来，一个小小的意外，导致前功尽弃。也难怪古人要感慨“谋事在人，成事在天”了。

事情的发生和发展是由众多可预知和不可预知的因素推动的，我们所能做的就是把可预知的因素调整到最有利于事情的成功状态，这就是“尽人事”；而那些不可预知的因素，非是人力所能布置，只能尽听任于“天命”。

周瑜在布置火攻曹操的时候，没能预测好风向，急怒攻心之下病倒了；曹操在刺杀董卓的时候，没有料到匕首的反光居然把董卓惊醒了，结果刺杀失败。这些不可预知的因素随时都在左右着事情的进展。因此，事情能否成功并不仅仅在于我们为之努力了多少，因此对于事情的成败，我们也不应该太在意，一切处之泰然，才是正确地对待之道。

诸葛亮一生的志愿与刘备一致，那就是“兴复汉室”，因而他在刘备的手下，一展所长，一步步地向着这个终极目标迈进。他统帅三军，运筹帷幄，攻无不克，战无不胜，帮助刘备建立了蜀汉政权，形成了三分天下的局面。

这个时候，已经到了兴复汉室的关键时刻，因此，诸葛亮殚精竭虑，为的就是增强蜀国的力量，为讨伐曹魏做准备。然而，刘备轻易与孙权开战，最终失败，导致蜀汉元气大伤。诸葛亮不得不推迟攻伐魏国。

但是岁月不饶人，年纪渐高的诸葛亮自知再不出兵，就永远没有希望“兴复汉室”了。因此，他知道以当时蜀国的国力不足以战胜曹魏，但还是毅然出兵。有一次，诸葛亮用计火烧司马懿父子，眼看司马大军就要覆灭，一场大雨忽然冲刷下来，救了司马父子。诸葛亮只能仰天长叹：“谋事在人，成事在天！”

为了完成“兴复汉室”的志愿，诸葛亮六出祁连山，每一次都计划周详，可最终总会出现一些意想不到的插曲，结果导致每一次都无功而返，最终死于军中。诸葛亮虽志愿未了，但却流芳千古，只因他为了达成自己的志愿付出了最大的努力。

天道悠悠，人谋可以把握，天数却难以预知。一个人一生的成败，冥冥中总是由上天安排好的。无论你是安于命运的安排，还是向命运发起挑战，最终都要接受眼前的命运，这是不可改变的事实。然而，我们却不能屈服于命运，应该积极主动地与命运进行抗争。因为我们并不能预知自己的命运，也许在我们抗争之后，就会“柳暗花明又一村”，命运会出现新的曙光，而新的命运才是上天已经为我们安排好的命运。

即使我们的抗争不能换来想要的结果，我们的人生也因此而变得辉煌，这正是明知不可为而为之的大丈夫气概给我们带来的震撼。屈原为了让怀王亲贤臣远小人，于是极力进谏，却落个被流放的下场。可是没有人笑话屈原的不自量力，反而每年的端午节人们都在纪念这位战国时期的英雄人物；比干明知纣王不听人劝，还是尽了为臣的责任。比干虽然惨遭挖心，却万古流芳。这些悲剧的英雄人物，出于道义和责任，完成了他们该做的事情，虽未能有好的结果，但他们的人生同样精彩。

常常有人会哀叹“天道不公”。是的，天道是不公的，有些人勤劳刻苦、奋斗不息却不能取得成就，甚至穷困潦倒；而有的人懒惰无能、平庸无德却反而能轻易成功。但是如果我们因此而轻易向命运屈服，那就大错特错了。“尽人事，听天命”，就是要我们一方面努力地去争取去奋斗，另一方面又要安于天命，不强求结果。能否完成自己的心愿，并不影响我们人生的高度。孟子周游列国，积极推行“仁政”，却最终没被采纳。然而他依然成了“亚圣”。所以，结果不是最重要的，只要我们为了达成一定的目的而付出了自己最大的努力，我们的人生就是有收获的。

“尽人事，听天命”是最好的心理安慰和斗志寄托，“命里有时终须有，命里无时莫强求”，当我们的奋斗不能换来想要的结果时，我们应该保持冷静，以平淡之心看待这一切。人生在世，凡事只要尽心尽力，尽本分尽良心去做，至于做到什么程度，成功与否都不重要。只有本着这种态度，我们才能拥有一个奋斗不息，而又安时顺世乐天知命的人生。

季羡林先生曾经说道：“信缘分与不信缘分，对人的心情影响是不一样的。信者，胜可以做到不骄，败可以做到不馁；绝不至于胜则忘乎所以，败则怨天尤人。”所以，先生才让我们“尽人事，听天命”，只有这样，在成功与失败之间，我们才能够始终保持心理的平衡。

懂得知足，领略幸福

人的欲望是无止境的，人们在生活中往往不知足，经常会生发很多怨言，很多争端，所以就没有快乐。古往今来，人们一直在思考一个问题：做人这么辛苦，为什么人人都想活着，人人都想长生不老。的确，生命的意义究竟是什么？许多人苦苦追寻，却依然糊里糊涂。

幸福在哪里？不少人四处寻觅，却不知道幸福就在自己手中，我们完全可以将它掌握在自己手中。因为懵懂，许多人任由幸福从自己手中悄悄滑走，幸好，明白不算太晚，只是人已去了，一切都无法挽回了。

美国教育家杜朗，曾叙述过他如何寻找幸福：他先从知识里寻找幸福，得到的只是幻灭；从旅行里寻找幸福，得到的只是疲倦；从写作里寻找幸福，得到的只是劳累；他后来从权力里寻找幸福，得到的只是争斗；从财富里寻找幸福，得到的只是贪婪；从美色里寻找幸福，得到的只是欲壑难填。

不光杜朗如此，古人也曾经有一首诗，就是描述绝大多数人的这种永远不能幸福满足的状态：“终日奔波只有饥，方才一饱便思衣，衣食两般皆俱足，又想娇容美貌妻，娶得美妻生下子，恨无田地少根基，买到田地多广阔，出入无船少马骑，槽头扣了骡和马，叹无官职被人欺，县丞主簿还嫌小，又要朝中挂紫衣，做了皇帝求仙术，更想登天跨鹤飞，若想世人心里足，除了南柯一梦西。”

这首诗的大意是：一个人在没有食物饥饿的时候，只要能吃饱就会满足；可是，在吃饱了的时候，却想有一件漂亮的衣服；有了漂亮的衣服后，又想：如果能够娶一个美丽的妻子该多好；有了美丽的妻子以后，并且妻子为他生了孩子；他又说：我的田地、房子太少，要是有更多的田地和房屋为我的儿女留下更丰富的财产该多好；当买了田地和房屋后，他又想：我这样一个阔气的人，能用两只脚来走路吗？我要乘船，我要骑马；当他有了骡和马的时候，有一次他出去，他的骡和马让有权的官给扣住了，于是他又叹息说：只因我没有官职而被别人欺负，他又想做官；做了官以后又嫌官太小，心想：如果做一个皇帝该多好啊！于是，他当了皇帝，对于做皇帝他也不知足，他想：这么多的荣华富贵，也只能享受几十年，如果我能长生不老，永远享受，那该多好。最后，这个诗人写道：要想让世人心里满足，只有像南柯一梦的梦境中才能够做得到。

古语说得好：“井水万担，用水一瓢；大厦千间，夜眠六尺；黄金万两，一日三餐。”千万不要犯“人心不足蛇吞象”的错误，那样你会永远难以快乐。