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第一千三百五十八章 教育的真谛（第3页）

“这点我也赞同！”

韩艺笑着点点头，道：“换而言之，你们士族学院学得是圣人之言，但是却永远出不了圣人，可我就算你们士族学院出来的学员，个个都是孔圣人，甚至天下每个人都是孔圣人，那天下又会变得怎么样？别说我侮辱圣人，我只是打个比方而已。各位只需要回答我这个问题就行了！”

崔偲哼道：“若真是如此的话，我大唐何愁那万世基业。”

韩艺道：“要真是如此的话，别说万年，我看一年都挨不过。”

李治喝道：“你说什么？”

日！装逼过头了！韩艺忙道：“陛下，臣也就是就事论事，如果人人都是孔圣人的话，那谁来种田，谁来做工，谁来打仗，整天之乎者也，何谈国之兴盛啊！”

李治愣了愣，还真有道理啊！

崔戢刃笑道：“韩侍郎，你这不过是巧辩罢了，怎么可能天下人人都是孔圣人。”

韩艺道：“但是你们教得可都是圣人之言啊！”

“难道不对吗？”

韩艺笑道：“我想请问崔御史，这教育的意义是什么？”

崔戢刃微微皱眉，道：“不知韩侍郎有何高见？”

“倒是有一番高见！”

韩艺笑着点点头，仿佛又变成当初一个狂妄无知的小子，道：“我认为教育的意义，首先是要让学生长大之后，能够自食其力，这是最基本的，然后才是为君分忧，为这个国家做出贡献，不知各位以为我可有说错？”

李治他们都不敢轻易点头，因为韩艺太贼了，思索一番后，觉得这话确实也对，学生学本事，不就是为了将来能够生活的更好么，不禁都是纷纷点头。

卢承庆道：“正所谓达则兼济天下，穷则独善其身。”

韩艺笑道：“话是这么说没错，可问题是这一句话是基于个人修养已经达到极高的层次，可以做到收放自如，如果一个农夫这么说，那会让人笑死去。且你们的问题就出在这里。在儒道学术当中，可谓是人才济济，要想熬出头，实在是非常困难，因此很多人读了一辈子的书，什么孝经、论语都能倒背如流，结果到最后活活将自己给穷死，他们满腹经纶，可既没有自食其力，也没有给这个国家做出任何贡献，那不知学来何用？”

郑伯隅哼道：“就算有这种人，那也是他们自己不争气，为什么别人能够出人头地，他们却不能。”

韩艺道：“郑老先生，你作为一个老师，自然得对每一个学生负责，你怎么能够说出这种不负责任的话来了。”

郑伯隅道：“老夫教学生的时候，你恐怕都还没有出生，老夫尽心尽力，无愧于心，你怎能说老夫不负责任呢？”

韩艺呵呵笑道：“你尽心尽力都没法帮助自己的学生自食其力，难道你不觉得这个问题已经到达非常严重的地步吗？”

郑伯隅当即一愣。

韩艺道：“其实原因很简单，这物以稀才为贵，你们来来回回教的就那么几本书，不管是一百年前，还是如今，而且学这些的人，都是冲着仕途去的，可是朝廷哪里容得下这么多人，能够入仕的只有少部分人，可那些默默无闻的人，又该何去何从呢？你们这种方式只能教自己的儿子，父母当然希望儿子将来能够出将入相，这无可厚非，但绝不适合办学院，搞教育。

因为办学院是面向大众的，学生都是一些与你没有关系的人，可是你们既然办学院，就必须对每个学生负责，而不是说从几百学生中选拔出一两个来去冲击宰相之位，为自己增加名望，而默默无闻的学生，则是他们自己不努力，与你无关，朝廷拢共就那么几个宰相，就算他们再努力，也没法人人都当上宰相。

但是你们给学生灌输的理念，其实是你们对自己儿子的期待，就是要去兼济天下，至于独善其身，那也是兼济天下之后，首先要有兼济天下的本事，才能够有资格谈独善其身。因此在科考中，有些人已经四五十岁了，都还在考，因为他们除了当官，就不知道自己还能够干什么了。

可见你们根本不懂得教育的意义。教育不是说要训练出一批孔孟来，而是要让每个学生将来能够自食其力，其实只要人人都可以自食其力，那么国家自然就兴盛，因为陛下追求的仁政，也就是让百姓能够安居乐业，而不是让人人都是宰相，这才是教育的真谛。”

李治、武媚娘，以及一些大臣也是稍稍点头，这其实很有道理，朝廷每年就招这么些人，可是其他的人怎么办呢？而如今的教育，就是让学生考取仕途，就连他们也觉得这是理所当然的，只不过如今听到韩艺这么一说，觉得也不无道理。

韩艺又道：“而且这种教育模式有一个非常可怕的地方，就是那些没有考上仕途的学生，难道他们就没有才华，不是的，他们是有才华的，只不过不是最优秀的，但是除了仕途，他们也不知道学来的知识还能够干什么，那么他们就有可能走上邪路。

这古往今来，很多造反的贼子，都是一些草寇莽夫出身，大字不识一个，但是往往都有很多读书人都愿意去辅助他们。为什么会这样？就是因为这些读书人，读了一辈子的书，却连仕途的门都进不了，其中有些思想偏激的人，自然会对朝廷心生怨念，这种怨念会让他们敌视朝廷，一旦发生什么事激发出他们心中怨念，他们就会做出非常可怕的选择，而他们的才能会对百姓、国家、君主造成非常大的伤害。”

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