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第八章 取舍有道不被繁花迷双眼（第5页）

“不以物喜，不以己悲”是极高的人生修养、物质的得失，一生的荣辱都是做给别人看的，跟自己并没有太大的关系，又何须在意，得之，我幸；不得，我命。用宁静平和的心态对待人生的起伏，才能写出人生壮美的诗篇。

当我们将物质与心灵捆绑在一起的时候，我们的心境就会随着物质的得失而大起大落，大悲大喜，这无异于慢性自杀，更谈不上幸福了。

让自己成为掌控诱惑的主人

现实生活中，有不少人为了名权、利益，给自己扣上了锁链；为了情爱、美色，将自己套上了枷锁。总之，各种各样的欲望，不断加重了自己的负荷，使自己误入歧途，锒铛入狱。

名利面前，贪欲终会使人丧失理性，失去判断力。他们自以为自己能力无限，可以为所欲为，却不知有朝一日大厦倾覆，自己只会落得身败名裂。

今天还是权势熏天的达官贵人，明天也许就会变成众人唾弃的阶下囚。贪欲不仅吞没了自己，更使他们的亲人成为这场悲剧中无辜的牺牲品。贪婪金钱只会让自己逐渐丧失理智，成为金钱名利的奴隶。一个任金钱摆布的奴隶无法把控自己的人生。在欲望膨胀时，我们需重新检视自己对金钱的态度，要知道金钱是魔鬼的诱饵，常常让人们变得软弱。

莎士比亚曾经说过：“热衷于名利者的本质，不过是梦的影子。”毕竟，人生只是一个竞技场，当你扮演着自己的角色，在场上自由沐浴着生命的阳光时，也许你并未觉察到生命、自由的宝贵，而一旦失去这些，只能徒自地懊悔与自责。

要想保护好自己，使自己拥有幸福与快乐，使自己的事业蒸蒸日上，就必须尽快剪断欲望之绳，挣脱欲望之锁，以便给自己的身心减负，给自己的脉搏降压！然而很多人却在索取更多的东西，缺少敬畏和谨慎，让自己陷入欲望和诱惑的泥淖中不能自拔。

面对诱惑，人的信念很重要。信念动摇了，就会患得患失，而无穷无尽的欲望，就会使我们在人生之路、理想之路上左右摇摆，不知所措。面对那些来自红尘的种种诱惑和迷惘，自己一旦不能坚定，信念就会丢失，从此落入茫茫的尘埃中，辨不清前进的方向。

被诱惑打开了缺口，前途就变得更加险峻。古今中外的官场上的败类无一例外，他们收受贿赂，大多变成了由行贿者摆布的可怜虫，最后受到法律的惩罚，背负恶名。贪婪是万恶之源，不论本来是多好的人，其品质德行多么优秀，只要他有了贪私的念头，对不义之财伸过手，终将会变得昏庸、残忍，丧失人性。

抵制住诱惑，离不开自己的控制力。人皆有七情六欲。只要是正当的欲望，在合理合法的范围内我们用自己的能力和智慧去争取、去实现它，本无可厚非，这恰恰是我们生存和发展的需要。良好的欲望会有利于促进个人和社会的发展、进步。此时的欲望，绝对不会构成对信念的冲击，反倒是在信念的照耀下对自己有了正确的导向。这一过程中，人会充分体会实现欲望的满足感和幸福感。

包拯为官清明，后人传有这样一个故事。

包拯离开端州之时，端州百姓将他送到船头，知道包拯没带一块端砚，便将一块最上等的端砚用黄皮包好，悄悄放进舱内，想包拯到了地方也就收下了。

船行至羚羊峡口的时候，忽然狂风大作，飞沙走石，天昏地暗。包拯眯着眼睛看看前方，担心船儿行驶下去凶多吉少，便下令停船。他暗自诧异：“我包拯在端州清淡如水，如何惹得天公这般动怒？”思索着，他在船舷转了转，除却风沙迎面而来，什么也没发现。等他烦闷着进入船舱，却瞥见角落有一黄色东西。打开布包一看，竟是一方精美端砚！他拿着端砚走出舱，手臂一挥，将砚掷于水中。

不一会儿天气便渐渐好转，而那落砚处涌起一座美丽的沙洲，因系端砚所在，人们便管它叫“墨砚沙”。

当地人请了雕刻名匠，为“墨砚沙”铭联永念。那副对联是：“星岩朗耀光山海，砚渚清风播今古。”联中的“星岩”，即举世闻名的肇庆七星岩；“砚渚”即墨砚沙。对联的大意是：七星岩上包拯题名，使山河生辉；砚渚上廉洁的清风，流古传今。

做“官”必先做人，做人是成事之道，人品则是谋事之基。做人清白，为官能拒绝诱惑就是在接近完满。无论权势的大小，无论诱惑的大小，只有能够扛得住诱惑和权势的攻势，才能让自己的人生趋于完满。

古往今来，凡成大事者，都能很好地主宰自己的欲望。挺直人生的脊梁骨，夯实智慧之基。诱惑时刻在侵袭着我们的人生，不光是官场，生活上，学习上，职场上，处处都有诱惑潜伏的身影。事实上，只要我们愿意，完全可以掌控诱惑。

选择专注，放弃一心多用

统一石油化工有限公司总经理李嘉说：“我认为企业的战略不仅是决定去做什么，更重要的是决定不做什么。面对很多的诱惑，我们首先要放弃，决定不做什么，剩下的就是我们要做的，就是要聚焦的核心业务。”成功者与失败者的最大区别并不在于他们各自做了多少事情，而在于他是否专注于自己的目标，是否能沉下心来，一步一个脚印地为这个目标服务。

假如一个人总是把精力分散到许多事情上，急于求成，幻想把所有的事都一下子办好，而对待眼下重要的事情却视而不见，不会静下心来将敏捷的判断力、准确的逻辑推理能力、丰富的专业知识和所做事情的具体细节联系起来，这样不仅做不成事，反而只会增加错误的概率，严重时还会因自己的粗枝大叶而带来无可挽回的损失。

学习一门技艺，就是要专心致志，心无旁骛，吃得苦中苦。这就是很多绝顶聪明、天赋极高的人并没有取得世人瞩目的成就，而那些看似平平庸庸的人却取得较大成功的原因。

曾有人问爱迪生：“您认为成功的第一要素是什么？”爱迪生回答说：“能把你身体与心智的能量锲而不舍地运用在同一个问题上而不会感到厌倦的能力……你整天都在做事，不是吗？所有人都是这样。如果你早上7点起床，晚上11点睡觉，你工作了整整16个小时。对大部分人来说，他们肯定是一直在做一些事，但区别在于，他们做很多很多事，而我却一直只做一件事。”

做事高效的人，一般会有一个习惯，就是一次只做一件事。一次只做一件事就意味着把精力集中在一件事上，不随意动摇，不见异思迁。

在地球上，如果以单位面积来计算人数的话，最拥挤的地方可能要数纽约市中央火车站的咨询处了。每天，那里都是人潮拥挤，匆匆忙忙的旅客争抢着询问自己不明白的问题，都希望能够立即获得答案。对于问询处的服务人员来说，工作的紧张与繁重可想而知，而疲于应对是他们的共同感受。可柜台后面的那位一直被评为最高效的服务员却是个例外，他看起来并不紧张，有些令人不可思议。这位服务人员戴着眼镜，样子文弱，却要面对大量秩序混乱和缺乏耐心的旅客，他是怎样在如此巨大的压力面前还镇定自若的呢？

在他的面前有一位旅客，是一个又矮又胖的妇女，头上戴着一条头巾，已被汗水湿透，她的脸上充满了不安与焦虑。这位服务人员倾斜着半身，以便能倾听她的声音。

“是的，你要问什么？”他集中精神，透过厚镜片看着这位妇人，“你要去哪里？”

这时，有位一手提着皮箱，穿着时髦，头上戴着昂贵帽子的男人，试图插话进来。但是，这位服务人员旁若无人，继续和这位妇人说话：“你要去哪里？”

“春田。”

“是俄亥俄州的春田吗？”

“不，是马萨诸塞州的春田。”

他没有看行车时刻表，就说：“那班车是在10分钟之内，在第15号月台出车。你不用跑，时间还多得很。”

“你说是15号月台吗？”

“是的，太太。”

“15号？”

“是的，15号。”

妇人转身离开，这位服务员立刻将注意力移到下一位客人——戴帽子的那位身上。但是，很快，那位太太又回头来问一次月台号码以防止记错。“你刚才说的是15号月台？”